Dashati 11
Aindra prosperity-prayer supported by Agni’s protective, Rakṣas-burning guardianship of the rite
Indra
Invocatory and martial-protective moving from boon-seeking to obstacle-clearing assurance
Rṣi attribution is not provided in the input; the diction aligns with common RV-style Aindra petitions and Agni-protective formulas used in Sāman adaptation.
ਇੰਦਰ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ-ਅਰਦਾਸ: ਯਜਮਾਨ ਦੀ ਧੀ (ਯਜ੍ਞ-ਸੰਕਲਪ/ਸਤੁਤੀ) ਜਿੱਤਵਾਨ ਬਣੇ ਅਤੇ ਗੋ, ਅਸ਼ਵ, ਵਾਜ (ਇਨਾਮ/ਪੋਸ਼ਕ-ਸ਼ਕਤੀ), ਨ੍ਰ (ਪੁਰਖ-ਸਹਾਇਤਾ) ਵਰਗੇ ਠੋਸ ਲਾਭ ਦੇਵੇ—ਇਸ ਲਈ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ ਅਗਨੀ ਨੂੰ ਯਜ੍ਞ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਮੰਨ ਕੇ—ਯਜ੍ਞ-ਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਵਿਅਾਪਕ ਹੋ ਕੇ, ਦਿਵ੍ਯ ਆਸਰੇ ਵਿੱਚ ਅਡੋਲ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹਿ ਕੇ, ਰਾਤ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ ਹਵਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਲੇ ਰਕ੍ਸ਼ਸਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਕੇ ਬਾਧਾਵਾਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ—ਸਤੁਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੜੀ ਧੀ ਅਤੇ ਸੁਚੱਜੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਲੀ ਅਗਨੀ ਇੰਦਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਜ੍ਞ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੱਖ ਵਰਦਾਨ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
Mantras
Mantra 1
अग्ने वाजस्य गोमत ईशानः सहसो यहो अस्मे देहि जातवेदो महि श्रवः
ਹੇ ਅਗਨੀ, ਗੋਮਤ ਵਾਜ (ਇਨਾਮ) ਦੇ ਈਸ਼ਾਨ, ਹੇ ਸਹਸ ਦੇ ਯਹੋ (ਪਰਾਕ੍ਰਮੀ), ਹੇ ਜਾਤਵੇਦਸ, ਸਾਨੂੰ ਮਹਾਨ ਸ਼੍ਰਵਃ (ਯਸ਼) ਦੇਹਿ।
Mantra 2
स इधानो वसुष्कविरग्निरीडेन्यो गिरा रेवदस्मभ्यं पुर्वणीक दीदिहि
ਪ੍ਰਜ੍ਵਲਿਤ ਅਗਨੀ—ਵਸੁ-ਦਾਤਾ ਕਵੀ, ਅਰਾਧ੍ਯ—ਸਾਡੇ ਗੀਤ ਨਾਲ ਸਤੁਤ ਹੋ ਕੇ, ਹੇ ਪੂਰਵਣੀਕ ਨੇਤਾ, ਧਨ-ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਚਮਕ।
Mantra 3
क्षपो राजन्नुत त्मनाग्ने वस्तोरुतोषसः स तिग्मजम्भ रक्षसो दह प्रति
ਹੇ ਰਾਜਨ ਅਗਨੀ, ਰਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉਸ਼ਾ ਦੇ ਠਿਕਾਣੇ ਤੇ ਵੀ, ਹੇ ਤਿੱਖੇ-ਜੰਭ, ਰਾਖਸ਼ਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਦਹ—ਪਿੱਛੇ ਹਟਾ ਕੇ ਸਾੜ।
Frequently Asked Questions
To make the sacrificer’s dhī (ritual prayer/formulation) effective—bringing cattle, horses, prizes, and supporters—while securing the sacrifice through Agni’s protective power.
Agni is the guardian of the yajña: he spreads through the altar-space, stands in ‘heavenly shelter,’ and drives away Rakṣasas (obstacle-forces), ensuring Indra’s offering proceeds without disruption.
It is an apotropaic request: Agni is asked to repel and neutralize all forces that spoil the rite—fear, impurity, mistakes, or hostile influences—especially during vulnerable times like night and dawn.