
Sukta 10.101
Agni, Uṣas, Dadhikrāvan; supported by Indra (indra-vat)
Triṣṭubh (probable for RV 10.101 opening)
ਇਹ ਸੂਕਤ ਇੱਕੋ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਟੋਲੇ ਲਈ ਸਾਂਝੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਹੈ: ਸਭ ਮਿਲ ਕੇ ਅਗਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਜ੍ਵਲਿਤ ਕਰਕੇ ਯਜ੍ਞ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰੋ; ਉਸ਼ਸ ਅਤੇ ਦਧਿਕ੍ਰਾਵਨ ਨੂੰ ਆਹਵਾਨ ਕਰੋ; ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਹਾਇਕ ਵਜੋਂ ਇੰਦਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ (ਇੰਦਰਵਤ)। ਰਥ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੀਆਂ ਚਿੱਤਰਮਈ ਉਪਮਾਵਾਂ, “ਘੋੜਿਆਂ” (ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀਆਂ) ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਹੌਦੀਆਂ/ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਭਰਨਾ—ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਯਜ੍ਞ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਨਿਪੁੰਨ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਬਲ, ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤੂ ਗਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਿਰਣਾਇਕ ਮਿਹਨਤ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੌਮ ਪੀਣ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
Mantra 1
उद्बुध्यध्वं समनसः सखायः समग्निमिन्ध्वं बहवः सनीळाः । दधिक्रामग्निमुषसं च देवीमिन्द्रावतोऽवसे नि ह्वये वः ॥
ਹੇ ਇਕ-ਮਨ ਸਖਿਓ, ਜਾਗੋ; ਇਕੱਠੇ ਅਗਨਿ ਨੂੰ ਪ੍ਰਜ੍ਵਲਿਤ ਕਰੋ—ਬਹੁਤੇ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਇਕੋ ਨੀੜ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ। ਦਧਿਕ੍ਰਾਵਨ, ਅਗਨਿ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਉਸ਼ਾ—ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਸਹਾਇਕ-ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਨਾਲ ਰੱਖ ਕੇ—ਤੁਹਾਡੇ ਅਵਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਸਹਾਇਤਾ ਵਾਸਤੇ ਬੁਲਾਂਦਾ ਹਾਂ।
Mantra 2
मन्द्रा कृणुध्वं धिय आ तनुध्वं नावमरित्रपरणीं कृणुध्वम् । इष्कृणुध्वमायुधारं कृणुध्वं प्राञ्चं यज्ञं प्र णयता सखायः ॥
ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ (ਆਨੰਦਮਈ) ਕਰੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਤਾਰ ਦਿਓ; ਅਰਿਤ੍ਰ (ਚੱਪੂ) ਨਾਲ ਚਲਣ ਵਾਲੀ ਨੌਕਾ ਬਣਾਓ। ਇਸ਼ੁ (ਤੀਰ) ਤਿਆਰ ਕਰੋ; ਆਯੁਧ-ਧਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਜਾਓ। ਹੇ ਸਖਿਓ, ਯਜ੍ਞ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਞ੍ਚ—ਸਿੱਧਾ ਅੱਗੇ—ਚਲਾਓ, ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਓ।
Mantra 3
युनक्त सीरा वि युगा तनुध्वं कृते योनौ वपतेह बीजम् । गिरा च श्रुष्टिः सभरा असन्नो नेदीय इत्सृण्यः पक्वमेयात् ॥
ਸੀਰਾਂ (ਹਲਾਂ) ਨੂੰ ਜੋੜੋ; ਜੂਆਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਫੈਲਾਓ। ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਯੋਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਬੀਜ ਬੀਜੋ। ਭਾਰ-ਵਹਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਗਿਰਾ (ਵਾਣੀ-ਆਹਵਾਨ) ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੁਸ਼ਟੀ (ਤਤਪਰ ਆਗਿਆਪਾਲਨਾ) ਰਹੇ; ਤਾਂ ਪੱਕਾ ਲਾਭ ਸਾਡੇ ਨੇੜੇ, ਛੇਤੀ ਆ ਪਹੁੰਚੇ।
Mantra 4
सीरा युञ्जन्ति कवयो युगा वि तन्वते पृथक् । धीरा देवेषु सुम्नया ॥
ਕਵੀ ਰਿਸ਼ੀ ਸੀਰ (ਹਲ) ਜੋੜਦੇ ਹਨ; ਜੂਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ, ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਥਾਂ ਤੇ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੇਵਾਂ ਵਿੱਚ ਧੀਰ ਹੋ ਕੇ ਅਡੋਲ ਰਹਿੰਦੇ, ਸੁਮਨ—ਸਦਭਾਵ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ—ਦੁਆਰਾ (ਕਰਮ) ਸਿਧ ਕਰਦੇ ਹਨ॥
Mantra 5
निराहावान्कृणोतन सं वरत्रा दधातन । सिञ्चामहा अवतमुद्रिणं वयं सुषेकमनुपक्षितम् ॥
ਆਹਵਾਨ ਦੀ ਨਾਲੀ (ਆਹਾਵਾਨ) ਨੂੰ ਨਿਰਾਹਾ—ਸਾਫ਼ ਕਰੋ; ਵਰਤਰਾ (ਰੱਸੀਆਂ/ਡੋਰਾਂ) ਨੂੰ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਜੋੜੋ। ਅਸੀਂ ਉਦ੍ਰਿਣ—ਉੱਪਰ ਚੁੱਕੇ ਕੂਏਂ/ਸਰੋਤ—ਨੂੰ ਸਿੰਚੀਏ: ਸੁਸ਼ੇਕ, ਅਨੁਪਕਸ਼ਿਤ—ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੰਜਿਆ, ਅਖੁੱਟ—ਤਾਂ ਜੋ ਅੰਦਰਲਾ ਕਰਮ-ਖੇਤਰ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇ॥
Mantra 6
इष्कृताहावमवतं सुवरत्रं सुषेचनम् । उद्रिणं सिञ्चे अक्षितम् ॥
ਜਦੋਂ ਆਹਵਾਨ-ਨਾਲੀ (ਆਹਾਵਾਨ) ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੜੀ ਜਾਵੇ, ਤਦ ਅਵਤ—ਕੂਆਂ—ਸੁਵਰਤ੍ਰ ਅਤੇ ਸੁਸ਼ੇਚਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਦ੍ਰਿਣ—ਉੱਪਰ ਚੁੱਕੇ ਸਰੋਤ—ਨੂੰ ਸਿੰਚੋ: ਅਕਸ਼ਿਤ—ਅਖੁੱਟ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ—ਤਾਂ ਜੋ ਅੰਦਰਲੀ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਅਡੋਲ ਰਹੇ॥
Mantra 7
प्रीणीताश्वान्हितं जयाथ स्वस्तिवाहं रथमित्कृणुध्वम् । द्रोणाहावमवतमश्मचक्रमंसत्रकोशं सिञ्चता नृपाणम् ॥
ਹੇ (ਯਜਮਾਨੋ), ਅਸ਼ਵ-ਰੂਪ ਪ੍ਰਾਣ-ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰੋ; ਜੋ ਹਿਤ ਰੂਪ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤੋ। ਸੁਖ-ਕਲਿਆਣ ਵਾਹਕ ਰਥ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਘੜੋ। ਆਹਵਾਨ ਦੇ ਦ੍ਰੋਣੇ ਵਿੱਚ, ਪੱਥਰ-ਚੱਕਰਾਂ ਵਾਲੇ ਕੂਏਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਫੜੇ ਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ—ਸਾਡੇ ਅਧਿਪਤੀ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਵਾਲੇ ‘ਨ੍ਰਿਪਾਣ’ ਪੇਯ ਨੂੰ ਸਿੰਚੋ, ਭਰਪੂਰ ਕਰੋ।
Mantra 8
व्रजं कृणुध्वं स हि वो नृपाणो वर्म सीव्यध्वं बहुला पृथूनि । पुरः कृणुध्वमायसीरधृष्टा मा वः सुस्रोच्चमसो दृंहता तम् ॥
ਵ੍ਰਜ (ਘੇਰਾ/ਬਾੜ) ਬਣਾਓ—ਕਿਉਂਕਿ ਉਹੀ ਤੁਹਾਡਾ ਨ੍ਰਿਪਾਣ (ਪੋਸ਼ਕ ਪੇਯ) ਹੈ। ਬਹੁਤੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਵਚਾਂ ਨੂੰ ਸੀਓ। ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ (ਅਯਸੀ) ਪੁਰਾਂ—ਅਧ੍ਰਿਸ਼ਟ, ਅਜਿੱਤ—ਖੜੀਆਂ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਡਾ ਮਸ (ਪਿਆਲਾ/ਪਾਤਰ) ਰਿਸ ਨਾ ਜਾਵੇ; ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਕਰੋ।
Mantra 9
आ वो धियं यज्ञियां वर्त ऊतये देवा देवीं यजतां यज्ञियामिह । सा नो दुहीयद्यवसेव गत्वी सहस्रधारा पयसा मही गौः ॥
ਹੇ ਦੇਵੋ, ਯਜ्ञ-ਯੋਗ ਧੀ (ਪਵਿੱਤਰ ਬੁੱਧੀ/ਪ੍ਰੇਰਣਾ) ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਮੋੜੋ—ਇੱਥੇ ਯਜ्ञੀਆ, ਪੂਜਣਯੋਗ ਦੇਵੀ ਧੀ ਆਵੇ। ਉਹ ਮਹਾਨ ਗੌ, ਚਰਾਗਾਹ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਗਾਂ ਵਾਂਗ, ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰ-ਧਾਰਾ ਮਹਾ-ਪ੍ਰਵਾਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦੋਹੇ।
Mantra 10
आ तू षिञ्च हरिमीं द्रोरुपस्थे वाशीभिस्तक्षताश्मन्मयीभिः । परि ष्वजध्वं दश कक्ष्याभिरुभे धुरौ प्रति वह्निं युनक्त ॥
ਆਓ; ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਦ੍ਰੋਣ ਦੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਹਰਿਤ (ਤਾਂਬੇ-ਰੰਗੀ) ਬਲ ਨੂੰ ਢਾਲੋ; ਪੱਥਰ ਵਰਗੀਆਂ ਅਜ਼ੀਆਂ/ਕੁਹਾੜੀਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੜੋ। ਦਸ ਕਕਸ਼ਿਆਂ (ਪੱਟਿਆਂ) ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਚਾਰੋਂ ਪਾਸੇ ਲਪੇਟ ਕੇ ਬੰਨ੍ਹੋ; ਦੋਹਾਂ ਧੁਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅੱਗ-ਵਾਹਕ ਨੂੰ ਜੋੜੋ—ਉਸ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਇੱਛਾ-ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਜੂਏ ਵਿੱਚ ਯੁਕਤ ਕਰੋ।
Mantra 11
उभे धुरौ वह्निरापिब्दमानोऽन्तर्योनेव चरति द्विजानिः । वनस्पतिं वन आस्थापयध्वं नि षू दधिध्वमखनन्त उत्सम् ॥
ਦੋਹਾਂ ਧੁਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵਹ્નਿ (ਅੱਗ-ਵਾਹਕ) ਪੀਂਦਾ-ਪੀਂਦਾ ਚਲਦਾ ਹੈ; ਗਰਭ ਅੰਦਰ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ ਉਹ ਦ੍ਵਿਜ (ਦੋ ਵਾਰੀ ਜੰਮੇ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਵਨਸਪਤੀ ਦੇ ਅਧਿਪਤੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ; ਉਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਟਿਕਾਓ—ਉਤਸ (ਚਸ਼ਮਾ) ਨੂੰ ਖੋਦ ਕੇ ਕੱਢਦੇ ਹੋਏ।
Mantra 12
कपृन्नरः कपृथमुद्दधातन चोदयत खुदत वाजसातये । निष्टिग्र्यः पुत्रमा च्यावयोतय इन्द्रं सबाध इह सोमपीतये ॥
ਹੇ ਕਰਮੀਆਂ, ਕੰਮ ਨੂੰ ਚੁੱਕੋ ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਾਓ; ਹੰਕਾਰੋ, ਖੋਦੋ—ਵਾਜਸਾਤਿ (ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ-ਵਿਜੈ) ਲਈ। ਹੇ ਨਿਸ਼੍ਟਿਗ੍ਰ੍ਯ, ਮਦਦ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਗਾ—ਸਬਾਧ (ਸਾਥੀਆਂ) ਸਮੇਤ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਸੋਮ-ਪਾਨ ਲਈ ਲਿਆ।
It urges a group of companions to wake up, unite in purpose, kindle Agni, and carry out the sacrifice skillfully, so that divine help brings strength, victory, and abundance.
Agni starts and carries the offering, Uṣas opens the day and renews right activity, and Dadhikrāvan represents swift victorious momentum—together they launch the rite with clarity and power.
It means the invocation is supported by Indra’s characteristic power—overcoming obstacles and securing ‘winning’—so the rite is not only performed but made effective and victorious.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.