Matsya Purana — Rites for Consecrating and Celebrating Trees
ततो ऽभिषेकमन्त्रेण वाद्यमङ्गलगीतकैः ऋग्यजुःसाममन्त्रैश्च वारुणैरभितस्तथा तैरेव कुम्भैः स्नपनं कुर्याद्ब्राह्मणपुंगवः //
tato 'bhiṣekamantreṇa vādyamaṅgalagītakaiḥ ṛgyajuḥsāmamantraiśca vāruṇairabhitastathā taireva kumbhaiḥ snapanaṃ kuryādbrāhmaṇapuṃgavaḥ //
ਫਿਰ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਮੰਤਰ ਨਾਲ, ਵਾਜਿਆਂ ਦੀ ਧੁਨ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਤੇ ਰਿਗ੍-ਯਜੁਃ-ਸਾਮ ਦੇ ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਨਾਲ ਚੌਹੀਂ ਪਾਸੀਂ ਉਚਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਵਾਰੁਣ (ਜਲ-ਸੰਬੰਧੀ) ਮੰਤਰਾਂ ਸਮੇਤ—ਉਹਨਾਂ ਹੀ ਕਲਸ਼ਾਂ ਦੇ ਜਲ ਨਾਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਸਨਪਨ (ਵਿਧਿਵਤ ਸਨਾਨ) ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
This verse does not address pralaya directly; it focuses on orderly ritual consecration, emphasizing sacred water (Varuṇa) and Vedic sound as stabilizing, dharmic forces in religious life.
Abhiṣeka is central to royal legitimacy and major household/temple rites; the verse implies that such ceremonies should be conducted under a qualified Brahmin, using Vedic recitation, auspicious music, and properly prepared water-pots.
Ritually, it prescribes snapana/abhiṣeka using kumbhas, accompanied by Vedic and Varuṇa (water) mantras and auspicious music—key elements in temple consecration and icon-installation contexts often discussed alongside Matsya Purana ritual and vastu traditions.