Shloka 16
शुकस्य मिथिलागमनम् (Śukasya Mithilāgamanam) — Śuka’s Journey to Mithilā and the Courtly Test
तत: समभवत् सर्वमक्षयाव्ययमत्रणम् । भूतभव्यभविष्याणां स्रष्टारमनघं तथा
tataḥ samabhavat sarvam akṣayāvyayam atraṇam | bhūtabhavyabhaviṣyāṇāṁ sraṣṭāram anaghaṁ tathā ||
ਫਿਰ ਸਭ ਦਾ ਆਧਾਰ, ਨਾਸ-ਰਹਿਤ, ਅਵ੍ਯਯ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਕਾਰ ਪਰਬ੍ਰਹਮ ਹੀ ਇਕੱਲਾ ਬਚਿਆ; ਉਸੇ ਸਤ੍ਯ ਤੋਂ ਭੂਤ-ਵਰਤਮਾਨ-ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨਿਸ਼ਪਾਪ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਵੀ ਉਤਪੱਤੀ ਹੋਈ।
याज़्वल्क्य उवाच
Educational Q&A
The ultimate Reality (Brahman) is changeless, imperishable, and all-inclusive; even the cosmic creator (Brahmā) and the entire flow of time—past, present, and future—depend upon and arise from that Supreme ground.
Yājñavalkya is describing the cosmological hierarchy: after dissolution or beyond manifest change, the Supreme Brahman alone remains, and from it arises Brahmā, who then functions as the creator of beings across time.