Shloka 7
अव्यक्त-प्रबोधः (Awakening to the Unmanifest): The 25th and 26th Principles and Eligibility for Brahma-vidyā
चतुर्णामेव वर्णानामागम: पुरुषर्षभ । अतोःन्ये त्वतिरिक्ता ये ते वै संकरजा: स्मृता:
caturṇām eva varṇānām āgamaḥ puruṣarṣabha | ato 'nye tv atiriktā ye te vai saṅkarajāḥ smṛtāḥ ||
ਪਰਾਸ਼ਰ ਨੇ ਆਖਿਆ—ਹੇ ਪੁਰੁਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ! ਚਾਰਾਂ ਵਰਣਾਂ ਦੀ ਹੀ ਮੰਨੀ ਹੋਈ ਉਤਪੱਤੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਜੋ ਹੋਰ ਲੋਕ ਹਨ, ਉਹ ਚਾਰਾਂ ਵਰਣਾਂ ਦੇ ਪਰਸਪਰ ਮਿਲਾਪ ਤੋਂ ਜੰਮੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ‘ਵਰਣ-ਸੰਕਰ’ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
पराशर उवाच
Educational Q&A
The verse asserts a traditional framework: the primary social categories are the four varṇas, and groups outside these are described in smṛti-language as arising from intermixture among them (saṅkara). It frames social classification as a matter of received tradition and genealogy.
In the Śānti Parva’s didactic setting, the sage Parāśara is instructing his listener on dharma-related social theory—specifically, how varṇas are said to originate and how ‘mixed’ categories are defined in traditional discourse.