Āśrama-dharma and Brahmacarya: Śuka’s Inquiry on Karma and Tyāga (शुक-प्रश्नः कर्मत्यागविवेकश्च)
प्रजासर्गेण दारैश्न ब्रह्मचर्येण वा पुन: । वने गुरुसकाशे वा यतिधर्मेण वा पुन:
vyāsa uvāca | prajāsargeṇa dāraiś ca brahmacaryeṇa vā punaḥ | vane gurusakāśe vā yatidharmeṇa vā punaḥ ||
ਉਹ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਇਸਤਰੀ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰ ਕੇ ਗ੍ਰਿਹਸਥ-ਧਰਮ ਨਿਭਾਉਂਦਿਆਂ ਸੰਤਾਨ ਉਤਪੰਨ ਕਰੇ; ਜਾਂ ਫਿਰ ਜੀਵਨ ਭਰ ਬ੍ਰਹਮਚਰਯ ਵਰਤ ਧਾਰੇ; ਜਾਂ ਵਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਵਾਨਪ੍ਰਸਥ-ਧਰਮ ਅਪਣਾਏ; ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਾਨਿਧ੍ਯ ਵਿੱਚ ਰਹੇ; ਜਾਂ ਯਤੀ-ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਨਿਆਸੀ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾਏ।
व्यास उवाच
The verse affirms that dharma can be pursued through multiple sanctioned life-paths—householder life with progeny, lifelong celibacy, forest-dwelling discipline, service near a guru, or renunciant practice—emphasizing that ethical living depends on disciplined conduct rather than a single uniform lifestyle.
In the Shanti Parva’s instructional setting, Vyāsa is presenting a normative teaching on permissible modes of life and spiritual discipline, outlining alternative commitments a person may adopt according to aptitude and intention.