Shloka 13
Āśrama-dharma and Brahmacarya: Śuka’s Inquiry on Karma and Tyāga (शुक-प्रश्नः कर्मत्यागविवेकश्च)
गृहमावसतो हास्य नान्यत् तीर्थ प्रतिग्रहात् । देवर्षिपितृगुर्वर्थ वृद्धातुरबुभुक्षताम्
gṛham āvasato hāsya nānyat tīrthaṃ pratigrahāt | devarṣi-pitṛ-gurv-arthaṃ vṛddhāturabubhukṣatām ||
ਵਿਆਸ ਨੇ ਆਖਿਆ—ਗ੍ਰਿਹਸਥ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਲਈ ਪ੍ਰਤਿਗ੍ਰਹ (ਦਾਨ ਸਵੀਕਾਰਨਾ) ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਧਨ-ਨਿਰਵਾਹ ਦਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਰਗ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਪਿਤਰਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ, ਅਤੇ ਬੁਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਰੋਗੀਆਂ ਤੇ ਭੁੱਖਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਲਈ ਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਰਤੱਬਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਲਈ ਸਾਧਨ-ਸੰਗ੍ਰਹ ਦਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਸ਼ੁੱਧ ਰਾਹ ਨਹੀਂ।
व्यास उवाच
Educational Q&A
A householder Brahmin may accept gifts (pratigraha) as a legitimate and ‘pure’ means of support, but the ethical purpose is service: sustaining worship and obligations to gods, sages, ancestors, and teachers, and providing food and care to the elderly, sick, and hungry.
In the Shanti Parva’s dharma instruction, Vyāsa states a rule of conduct about livelihood: for a Brahmin living as a householder, accepting donations is presented as the sanctioned route for maintaining resources, specifically oriented toward religious duties and compassionate support of vulnerable people.