Chapter 84: Brahmā’s Counsel on Tāraka, the Search for Agni, and the Genesis of Skanda
Kārttikeya
येषामधिपति: पूषा मारुतो बलवान् बली । ऐश्वर्ये वरुणो राजा नाममात्र युगन्धरा:
yeṣām adhipatiḥ pūṣā māruto balavān balī | aiśvarye varuṇo rājā nāmamātra yugandharāḥ | narendra! śaktīśālī sūryaḥ balavān vāyuś ca yeṣāṃ lokānām adhipatī, evaṃ rājā varuṇo yeṣāṃ lokānām aiśvarye pratiṣṭhitaḥ, manuṣyo godānaṃ kṛtvā tān eva lokān gacchati | gāvaḥ yugandharāḥ, surūpāḥ, bahurūpāḥ, viśvarūpāḥ tathā sarvāsāṃ mātaraḥ | śukadeva! manuṣyaḥ saṃyama-niyamena vartamānaḥ prajāpati-kathitānām eṣāṃ nāmnāṃ pratidinaṃ japaṃ kuryāt |
ਵਿਆਸ ਨੇ ਆਖਿਆ—ਹੇ ਨਰੇਂਦ੍ਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਪਤੀ ਪੂਸ਼ਨ (ਸੂਰਜ) ਅਤੇ ਬਲਵਾਨ ਮਾਰੁਤ (ਵਾਯੂ) ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਰਾਜਾ ਵਰੁਣ ਦੇ ਐਸ਼ਵਰਯ ਉੱਤੇ ਟਿਕੀ ਹੈ—ਗੋ-ਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਉਹੀ ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗਾਵਾਂ ‘ਯੁਗੰਧਰਾ’, ‘ਸੁਰੂਪਾ’, ‘ਬਹੁਰੂਪਾ’, ‘ਵਿਸ਼ਵਰੂਪਾ’ ਅਤੇ ‘ਸਭ ਦੀਆਂ ਮਾਤਾਵਾਂ’ ਕਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੇ ਸ਼ੁਕਦੇਵ, ਸੰਯਮ-ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਵ੍ਰਤਧਾਰੀ ਹੋ ਕੇ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਵੱਲੋਂ ਕਹੇ ਇਹ ਨਾਮ ਨਿੱਤ ਜਪ।
व्यास उवाच
The verse teaches that gifting cows (go-dāna) is a high form of dharmic charity that leads to exalted realms associated with major deities, and that disciplined daily recitation of sacred cow-epithets—taught by Prajāpati—supports this ethical-religious practice.
Vyāsa addresses the king and also invokes Śukadeva, explaining the spiritual fruit of go-dāna and listing revered names/epithets of cows, instructing that one should live with restraint and observances and recite these names daily.