Srimad Bhagavatam — Saptama Skandha, Shloka 26

Prahlāda Instructs the Sons of Demons: Begin Bhakti from Childhood; Household Attachment as Bondage; Nārāyaṇa as the All-Pervading Supersoul

Devanagari script

धर्मार्थकाम इति योऽभिहितस्त्रिवर्ग ईक्षा त्रयी नयदमौ विविधा च वार्ता । मन्ये तदेतदखिलं निगमस्य सत्यं स्वात्मार्पणं स्वसुहृद: परमस्य पुंस: ॥ २६ ॥

Transliteration

dharmārtha-kāma iti yo ’bhihitas tri-varga īkṣā trayī naya-damau vividhā ca vārtā manye tad etad akhilaṁ nigamasya satyaṁ svātmārpaṇaṁ sva-suhṛdaḥ paramasya puṁsaḥ

Translation

ਧਰਮ-ਅਰਥ-ਕਾਮ—ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਤ੍ਰਿਵਰਗ; ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਦਿਆ, ਵੈਦਿਕ ਕਰਮਕਾਂਡ, ਤਰਕ, ਨੀਤੀ-ਦੰਡ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗ। ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਵੇਦ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਵਿਸ਼ੇ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ; ਪਰ ਪਰਮ ਪੁਰੁਸ਼ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਕਮਲ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਤਮ-ਸਮਰਪਣ ਨੂੰ ਹੀ ਪਰਮ ਸਾਰ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ।

Synonyms

• धर्मार्थकामः: dharma, artha and kāma
• धर्मार्थकामः: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Noun
• Root: धर्म-अर्थ-काम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; इतरेतर-द्वन्द्व (धर्मश्च अर्थश्च कामश्च)

• इति: thus
• इति: Sambandha (सम्बन्ध/Quotative)
• Type: Indeclinable
• Root: इति (अव्यय)
• Form: अव्यय; इत्यादि-निपात (quotative particle)

• यः: which
• यः: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; सम्बन्धक सर्वनाम

• अभिहितः: is described
• अभिहितः: Kriya (क्रिया/Predicate)
• Type: Verb
• Root: अभि-धा (धातु)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त (past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘has been stated/called’

• त्रिवर्गः: the threefold group
• त्रिवर्गः: Karta (कर्ता/Subject complement)
• Type: Noun
• Root: त्रि-वर्ग (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; द्विगु-समास (त्रयाणां वर्गः)

• ईक्षा: philosophical inquiry/vision
• ईक्षा: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Noun
• Root: ईक्षा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• त्रयी: the three Vedas / Vedic ritualism
• त्रयी: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Noun
• Root: त्रयी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• नयदमौ: politics and self-control
• नयदमौ: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Noun
• Root: नय-दम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, द्विवचन; इतरेतर-द्वन्द्व (नयश्च दमश्च)

• विविधा: various
• विविधा: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: विविध (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषणम् (वार्ता इति)

• च: and
• च: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: अव्यय; समुच्चय

• वार्ता: worldly livelihood/commerce
• वार्ता: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Noun
• Root: वार्ता (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• मन्ये: I consider
• मन्ये: Kriya (क्रिया/Action)
• Type: Verb
• Root: मन् (धातु)
• Form: लट् (present), उत्तमपुरुष (1st person), एकवचन; आत्मनेपदम्

• तत्: that
• तत्: Karma (कर्म/Object)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; निर्देश (that)

• एतत्: this
• एतत्: Karma (कर्म/Object)
• Type: Noun
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; निर्देश (this)

• अखिलम्: entire
• अखिलम्: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अखिल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम् (तत्/एतत्)

• निगमस्य: of the Veda/scripture
• निगमस्य: Shashthi-sambandha (षष्ठी-सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: निगम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी (6th), एकवचन

• सत्यम्: the truth/essence
• सत्यम्: Karma (कर्म/Object complement)
• Type: Noun
• Root: सत्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विधेय (predicate noun)

• स्वात्मार्पणम्: offering of one’s self
• स्वात्मार्पणम्: Karma (कर्म/Object)
• Type: Noun
• Root: स्व-आत्म-अर्पण (प्रातिपदिक; स्व + आत्मन् + अर्पण)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; स्वस्य आत्मनः अर्पणम् इति षष्ठी-तत्पुरुष

• स्वसुहृदः: of one’s well-wisher (the Lord)
• स्वसुहृदः: Shashthi-sambandha (षष्ठी-सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: स्व-सुहृद् (प्रातिपदिक; स्व + सुहृद्)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन; स्वस्य सुहृदः इति षष्ठी-तत्पुरुष

• परमस्य: of the supreme
• परमस्य: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: परम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन; विशेषणम् (पुंसः)

• पुंसः: of the person (Lord)
• पुंसः: Shashthi-sambandha (षष्ठी-सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: पुम्स्/पुंस् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन

Purport

These instructions of Prahlāda Mahārāja stress the transcendental position of devotional service. As confirmed in Bhagavad-gītā (14.26) :

Characters & Entities

• Prahlāda Mahārāja
• Paramātmā / Bhagavān (Supreme Person)

FAQs

What is the conclusion of the Vedas according to Srimad Bhagavatam 7.6.26?

This verse states that the essential truth of all scripture culminates in offering oneself fully to the Supreme Person, the true well-wisher of all beings.

Why does Prahlāda Mahārāja downplay dharma, artha, and kāma in his teachings?

Prahlāda teaches that worldly goals and even formal Vedic pursuits are incomplete unless they lead to bhakti—complete self-surrender to the Supreme Lord.

How can self-surrender (svātmārpaṇam) be practiced in modern life?

By aligning daily choices with devotion—remembering God, offering one’s work and results, cultivating self-control, and acting with the intention to please the Supreme rather than the ego.