कन्या ह्यदायादा परेषामेवार्थायाक्लेश्या च ॥ कZ_०७.१७.१६ ॥
kanyā hy adāyādā pareṣām evārthāyākleśyā ca
ਕਿਉਂਕਿ ਧੀ ਆਪਣੇ ਜਨਮ-ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਾਰਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ (ਪਤੀ ਦੇ ਘਰ) ਦੇ ਹੀ ਹਿਤ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਲੇਸ਼/ਤਕਲੀਫ਼ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
As a historical statement of patrilineal inheritance and alliance incentives in Kautilya’s milieu; analytically, it explains why marriage-based guarantees can be structurally asymmetric in power politics.