
Daśamī-vrata (Observance for the Tenth Lunar Day)
ਨਵਮੀ-ਵ੍ਰਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵ੍ਰਤਖੰਡ ਦੀ ਤਿਥੀ-ਆਧਾਰਿਤ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਅਗਨੀ ਦਸ਼ਮੀ-ਵ੍ਰਤ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਫਲ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰਥ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ—ਧਰਮ, ਕਾਮ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲਕਸ਼—ਵਜੋਂ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਿਤੁਅਲ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ-ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਪੁੰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਚੱਜੀ ਸੰਸਾਰੀ ਉੱਨਤੀ ਦਾ ਸਾਧਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਏਕਭਕਤ (ਇੱਕ ਵਾਰ ਭੋਜਨ) ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਧਾਨ ਹੈ; ਸੰਯਮਿਤ ਆਹਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧੀ ਦਾ ਉਪਾਅ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵ੍ਰਤ ਦਾ ਸਮਾਪਨ ਦਾਨ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ—ਦਸ ਗਾਂਵਾਂ ਦਾ ਦਾਨ—ਤਾਂ ਜੋ ਨਿੱਜੀ ਤਪ ਸਮਾਜਿਕ ਭਲਾਈ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇ। ਹੋਰ ਇਕ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾਨ ਵੀ ਹੈ: ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਅੱਠ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ (ਦਿਕ) ਦਾ ਅਰਪਣ; ਇਸ ਨਾਲ ਦਾਤਾ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੁਤਵ-ਸਮ ਮਰਤਬਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮ, ਤਿਥੀ ਅਤੇ ਦਾਨ ਇਕੋ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਜੁੜਦੇ ਹਨ।
No shlokas available for this adhyaya yet.
The practitioner observes ekabhakta on Daśamī—taking a single meal—establishing dietary restraint as the vow’s primary discipline.
Upon completion of the vow, one should gift ten cows (daśa-dhenu-dāna), making dana the culminating act that externalizes the merit of the observance.
The text states that gifting the directions (dik) fashioned in gold results in becoming a lord among Brāhmaṇas, indicating social-spiritual elevation linked to high-value symbolic dana.
By combining tithi-discipline (Daśamī), bodily restraint (ekabhakta), and compassionate redistribution (dana), the vrata trains self-control and generosity—core dharmic virtues that support both worldly order and inner purification.