
ସୂତ କହନ୍ତି—ପିତାମହ ବ୍ରହ୍ମା କ୍ରୋଧିତ ପାବକ (ଅଗ୍ନି)ଙ୍କୁ ଶାନ୍ତ କରି ପରେ ସ୍ୱଧାମକୁ ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ କଲେ। ତାପରେ ଶକ୍ର, ବିଷ୍ଣୁ, ଶିବ ଆଦି ଦେବଗଣ ନିଜ-ନିଜ ଲୋକକୁ ଫେରିଗଲେ। ଅଗ୍ରଣୀ ଦ୍ୱିଜମାନଙ୍କ ଅଗ୍ନିହୋତ୍ରରେ ଅଗ୍ନି ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇ ବିଧିପୂର୍ବକ ଆହୁତି ଗ୍ରହଣ କଲେ; ସେଠାରେ ଏକ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଅଗ୍ନିତୀର୍ଥ ପ୍ରାଦୁର୍ଭାବ ହେଲା। ଏହି ତୀର୍ଥଫଳ—ଯେ ପ୍ରଭାତେ ସେଠାରେ ସ୍ନାନ କରେ, ସେ ଦିନଜ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ। ଦେବମାନେ ପ୍ରସ୍ଥାନ କରୁଥିବାବେଳେ ଗଜେନ୍ଦ୍ର, ଶୁକ ଓ ମଣ୍ଡୂକ ଦୁଃଖିତ ହୋଇ ଆସି କହିଲେ—“ଆପଣମାନଙ୍କ କାରଣରେ ଅଗ୍ନି ଆମକୁ ଶାପ ଦେଇଛନ୍ତି; ଆମ ଜିହ୍ୱା ବିଷୟରେ ଉପାୟ କହନ୍ତୁ।” ଦେବଗଣ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେଇ କହିଲେ—ଜିହ୍ୱାର ବିକାର ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସାମର୍ଥ୍ୟ ରହିବ, ରାଜସଭାରେ ମଧ୍ୟ ଗ୍ରହଣୀୟତା ମିଳିବ। ଅଗ୍ନିଦ୍ୱାରା ‘ବିଜିହ୍ୱ’ ହୋଇଥିବା ମଣ୍ଡୂକଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ବିଶେଷ ଧ୍ୱନି-ପ୍ରକାର ଦୀର୍ଘକାଳ ଚାଲିବ ବୋଲି ଆଶ୍ୱାସନ ଦେଇ, କରୁଣା କରି ଦେବମାନେ ଚାଲିଗଲେ।
Verse 1
सूत उवाच । एवमुक्त्वा स भगवान्विरराम पितामहः । संतोष्य पावकं क्रुद्धं स्वयमेव द्विजोत्तमाः
ସୂତ କହିଲେ—ଏଭଳି କହି ଭଗବାନ୍ ପିତାମହ (ବ୍ରହ୍ମା) ନିରବ ହେଲେ। ହେ ଦ୍ୱିଜୋତ୍ତମମାନେ, ସେ ନିଜେ କ୍ରୁଦ୍ଧ ପାବକ (ଅଗ୍ନି)କୁ ଶାନ୍ତ କଲେ।
Verse 2
ततः सर्वैः सुरैः सार्धं शक्रविष्णुशिवादिभिः । जगाम ब्रह्मलोकं च देवास्ते च निजं पदम्
ତାପରେ ଶକ୍ର, ବିଷ୍ଣୁ, ଶିବ ଆଦି ସମସ୍ତ ଦେବମାନଙ୍କ ସହିତ ସେ ବ୍ରହ୍ମଲୋକକୁ ଗଲେ; ଏବଂ ସେହି ଦେବମାନେ ନିଜ ନିଜ ଧାମକୁ ଫେରିଗଲେ।
Verse 3
पावकोऽपि द्विजेंद्राणामग्निहोत्रेषु संस्थितः । हविर्जग्राह विधिवद्वसोर्द्धारोद्भवं तथा
ପାବକ (ଅଗ୍ନି) ମଧ୍ୟ ଦ୍ୱିଜେନ୍ଦ୍ରମାନଙ୍କ ଅଗ୍ନିହୋତ୍ରରେ ସ୍ଥିତ ହୋଇ, ବିଧିମତେ ବସୋର୍ଧାରାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହବିକୁ ଗ୍ରହଣ କଲେ।
Verse 4
एवं तत्र समुद्भूतमग्नितीर्थमनुत्तमम् । यत्र स्नातो नरः प्रातर्मुच्यते दिनजादघात्
ଏହିପରି ସେଠାରେ ଅନୁତ୍ତମ ଅଗ୍ନିତୀର୍ଥ ଉଦ୍ଭବ ହେଲା। ଯେଉଁଠାରେ ପ୍ରାତଃ ସ୍ନାନ କଲେ ମନୁଷ୍ୟ ଦିନେଦିନେ ସଞ୍ଚିତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ।
Verse 5
अथ संप्रस्थितान्दृष्ट्वा तान्देवान्स्वाश्रमं प्रति । गजेंद्रशुकमण्डूकास्ते प्रोचुर्दुःखसंयुताः
ତାପରେ ସେହି ଦେବମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଆଶ୍ରମ ପ୍ରତି ପ୍ରସ୍ଥାନ କରୁଥିବା ଦେଖି, ଦୁଃଖାକୁଳ ଗଜେନ୍ଦ୍ର, ଶୁକ ଓ ମଣ୍ଡୂକ କହିଲେ।
Verse 6
युष्मत्कृते वयं शप्ताः पावकेन सुरेश्वराः । तस्माज्जिह्वाकृतेऽस्माकमुपायश्चिंत्यतामपि
ହେ ସୁରେଶ୍ୱରମାନେ! ଆପଣମାନଙ୍କ କାରଣରୁ ଆମେ ପାବକ (ଅଗ୍ନି) ଦ୍ୱାରା ଶପ୍ତ ହୋଇଛୁ। ତେଣୁ ଆମ ଜିଭା-ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଏହି ବିଷୟରେ ଗୋଟିଏ ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତୁ।
Verse 7
देवा ऊचुः । विपरीतापि ते जिह्वा यथान्येषां गजोत्तम । कार्यक्षमा न संदेहो भविष्यति विशेषतः
ଦେବମାନେ କହିଲେ—ହେ ଗଜୋତ୍ତମ! ତୋର ଜିଭା ବିପରୀତ ହେଲେ ମଧ୍ୟ, ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପରି ଏହା ନିଜ କାର୍ଯ୍ୟରେ ସମର୍ଥ ହେବ; ବିଶେଷତଃ ଏଥିରେ ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
Verse 8
तथा यूयं नरेन्द्राणां मंदिरेषु व्यवस्थिताः । बहु मानसमायुक्ता मृष्टान्नं भक्षयिष्यथ
ସେହିପରି ତୁମେ ରାଜାମାନଙ୍କ ମନ୍ଦିର/ମହଳରେ ବସିବ। ବହୁ ସୁମନୋଭାବରେ ଯୁକ୍ତ ହୋଇ, ମୃଷ୍ଟ ଓ ପରିଷ୍କୃତ ଅନ୍ନ ଭୋଜନ କରିବ।
Verse 9
यथा च शुक ते जिह्वा कृता मंदा हविर्भुजा । तथापि भूमिपालानां शंसनीया भविष्यति
ହେ ଶୁକ! ହବିର୍ଭୁଜ ଅଗ୍ନି ତୋର ଜିହ୍ୱାକୁ ମନ୍ଦ କରିଦେଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ତୁ ଭୂମିପାଳମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଶଂସନୀୟ ହେବୁ।
Verse 10
श्रीमतां च तथान्येषामस्मदीयप्रसादतः । त्वं च मंडूक यत्तेन विजिह्वो वह्निना कृतः । तद्भविष्यति ते शब्दो विजिह्वस्यापि दीर्घगः
ଆମ ପ୍ରସାଦରେ ଏହା ଶ୍ରୀମାନମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମାତ୍ର ନୁହେଁ, ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଏମିତି ହେବ। ହେ ମଣ୍ଡୂକ! ଅଗ୍ନି ତୋତେ ‘ବିଜିହ୍ୱ’ କରିଥିବାରୁ, ତୋର ଶବ୍ଦ ମଧ୍ୟ ବିଭକ୍ତ-ଜିହ୍ୱାବାନଙ୍କ ପରି ଦୂରଗାମୀ ହେବ।
Verse 11
एवमुक्त्वाऽथ ते देवाः स्वस्थानं प्रस्थितास्ततः । तेषामनुग्रहं कृत्वा कृपया परया युता
ଏପରି କହି ସେ ଦେବମାନେ ତାପରେ ନିଜ ଧାମକୁ ପ୍ରସ୍ଥାନ କଲେ। ଅନୁଗ୍ରହ କରି, ପରମ କୃପାରେ ଯୁକ୍ତ ହୋଇ ସେମାନେ ଗମନ କଲେ।