राजोवाच । नतोस्म्यहं देवमनाथमव्ययं प्रधानमव्यक्तगुणं महांतम् । अकारणं कारणकारणं परं शिवं चिदानंदमयं प्रशांतम्
rājovāca | natosmyahaṃ devamanāthamavyayaṃ pradhānamavyaktaguṇaṃ mahāṃtam | akāraṇaṃ kāraṇakāraṇaṃ paraṃ śivaṃ cidānaṃdamayaṃ praśāṃtam
ରାଜା କହିଲେ—ଅନାଥ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ସମସ୍ତଙ୍କ ନାଥ, ଅବ୍ୟୟ ସେଇ ଦେବଙ୍କୁ ମୁଁ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି; ଅବ୍ୟକ୍ତ ଗୁଣଯୁକ୍ତ ମହାନ ପ୍ରଧାନକୁ; ଅକାରଣ ହୋଇ ମଧ୍ୟ କାରଣମାନଙ୍କର କାରଣ ଥିବା ପରମ ଶିବଙ୍କୁ—ଚିଦାନନ୍ଦମୟ ଓ ପରମ ପ୍ରଶାନ୍ତ ତାଙ୍କୁ ମୁଁ ବନ୍ଦନା କରୁଛି।
Rājā (the King)
Listener: Śiva (addressed), with the divine assembly as witness
Scene: The king, hands folded, speaks a profound stotra; behind him Śiva appears as both personal deity and vast, tranquil cosmic principle—halo expanding into a luminous void, suggesting nirguṇa-cidānanda while retaining Śiva’s iconic form.
Śiva is praised as the supreme, self-sufficient reality—beyond manifestation—yet the source of all causation and peace.
No particular site is named; the verse is a metaphysical stuti emphasizing Śiva-tattva.
None; it is a devotional salutation (namaskāra) and theological praise.