Sukta 26
Sukta 7.26
Vasiṣṭha
Indra (with Soma as essential medium)
Triṣṭubh (probable)
ଏହି ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ବସିଷ୍ଠ ହ୍ୟମ୍ନରେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କରାଯାଏ ଯେ ସୋମ ଯଥାବିଧି ପିଷିତ/ନିଷ୍ପୀଡିତ ହେଲେ ଏବଂ ସ୍ତୁତି-ବାକ୍ୟ (ବ୍ରହ୍ମନ/ଉକ୍ଥ) ଠିକ୍ ଭାବେ ଗଠିତ ହେଲେ ମାତ୍ର ସେ ପ୍ରତିସାଦ ଦିଅନ୍ତୁ; ଏହା ନିଶ୍ଚିତ କରେ ଯେ ଯଜ୍ଞର ଶୁଦ୍ଧତା ଓ ପ୍ରେରିତ ବାଣୀ ଏକାସାଥି ଦେବତାଙ୍କୁ “ଆନନ୍ଦିତ” କରେ। ଏଥିରେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ସଦା-ନବୀନ ଶକ୍ତି ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ—ଶତ୍ରୁତାପୂର୍ଣ୍ଣ “ମୁହାଁ/ମୋର୍ଚ୍ଚା” ଭାଙ୍ଗିବା ଓ ବାଧା ହଟାଇବାରେ। ଶେଷରେ ଉପାସକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ହଜାରଗୁଣ ଶକ୍ତି, ବିଜୟ-ଧନ, ଏବଂ ଦୀର୍ଘସ୍ଥାୟୀ କୁଶଳ-ମଙ୍ଗଳ ମାଗାଯାଏ।
Mantras
Mantra 1
न सोम इन्द्रमसुतो ममाद नाब्रह्माणो मघवानं सुतासः । तस्मा उक्थं जनये यज्जुजोषन्नृवन्नवीयः शृणवद्यथा नः ॥
ଅସୁତ (ଅପିଷିତ) ସୋମ ଇନ୍ଦ୍ରକୁ ଆନନ୍ଦିତ କରେ ନାହିଁ; ଏବଂ ଅବ୍ରହ୍ମାଣଃ (ବ୍ରହ୍ମ/ସ୍ତୁତି-ବଚନ ବିନା) ସୁତାସଃ (ପିଷିତ ଅର୍ପଣ) ମଘବାନ୍ (ଦାନଶୀଳ)ଙ୍କୁ ତୃପ୍ତ କରେ ନାହିଁ। ତେଣୁ ମୁଁ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଉକ୍ଥ (ସ୍ତୋତ୍ର-ଉଚ୍ଚାର) ଜନାଉଛି—ଯେପରି ସେ ତାହାରେ ରୁଚି ନେଇ, ନରବତ୍ (ପୁରୁଷ-ଶକ୍ତିଯୁକ୍ତ) ଆମର ନବୀନ ଆହ୍ୱାନକୁ ଶୁଣନ୍ତୁ।
Mantra 2
उक्थौक्थे सोम इन्द्रं ममाद नीथेनीथे मघवानं सुतासः । यदीं सबाधः पितरं न पुत्राः समानदक्षा अवसे हवन्ते ॥
ଉକ୍ଥ ପରେ ଉକ୍ଥ ଦ୍ୱାରା ସୋମ ଇନ୍ଦ୍ରକୁ ଆନନ୍ଦିତ କରେ; ନୀଥେ ପରେ ନୀଥେ (ବିଧି ପରେ ବିଧି) ରେ ସୁତାସଃ (ପିଷିତ ଅର୍ପଣ) ମଘବାନ୍ (ଦାନଶୀଳ)ଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରେ—ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ସବାଧଃ (ଘନିଷ୍ଠ ଭାବେ ଏକତ୍ର) ହୋଇ, ପୁତ୍ରମାନେ ଯେପରି ପିତାଙ୍କୁ, ସମାନଦକ୍ଷାଃ (ଏକେ ଇଚ୍ଛା ଓ କ୍ଷମତା ଥିବା) ହୋଇ, ଅବସେ (ସହାୟତା ପାଇଁ) ତାଙ୍କୁ ହବନ୍ତେ (ଆହ୍ୱାନ କରନ୍ତି)।
Mantra 3
चकार ता कृणवन्नूनमन्या यानि ब्रुवन्ति वेधसः सुतेषु । जनीरिव पतिरेकः समानो नि मामृजे पुर इन्द्रः सु सर्वाः ॥
ସେ ସେହି କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ କରିଛି; ଏବଂ ଏବେ ମଧ୍ୟ, ସୁତ ସୋମରେ ପ୍ରେରିତ ବେଧସ (ଋଷି)ମାନେ ଯାହା କହନ୍ତି, ସେହି ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ସେ କରିବ। ଯେପରି ସ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକମାତ୍ର ପତି, ସେପରି ସମାନ ଏକମାତ୍ର ସ୍ୱାମୀ ଇନ୍ଦ୍ର ସମସ୍ତ ଆବରଣମୟ ମୁହାଁଗୁଡ଼ିକୁ ପୁଛି ଦେଇ ଭାଙ୍ଗି ପକାଇଲେ।
Mantra 4
एवा तमाहुरुत शृण्व इन्द्र एको विभक्ता तरणिर्मघानाम् । मिथस्तुर ऊतयो यस्य पूर्वीरस्मे भद्राणि सश्चत प्रियाणि ॥
ଏଭଳି ଲୋକେ ତାଙ୍କ ବିଷୟରେ କହନ୍ତି—ଏଭଳି ଆମେ ମଧ୍ୟ ଶୁଣୁ—ଇନ୍ଦ୍ର, ଏକମାତ୍ର, ବିଭାଜକ, ସମୃଦ୍ଧିମାନଙ୍କର ଜୟୀ। ବିରୋଧୀ ବଳକୁ ଅତିକ୍ରମ କରୁଥିବା ତାଙ୍କର ସହାୟତାଗୁଡ଼ିକ—ପୁରାତନ ଓ ଅନେକ—ଆମ ପାଖକୁ ଯୋଗ ହେଉ; ଶୁଭ ଓ ପ୍ରିୟ ଦାନ ନେଇ ଆସୁ।
Mantra 5
एवा वसिष्ठ इन्द्रमूतये नॄन्कृष्टीनां वृषभं सुते गृणाति । सहस्रिण उप नो माहि वाजान्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
ଏଭଳି ବସିଷ୍ଠ ସୁତ ସୋମରେ, ଜନମାନଙ୍କର ବୃଷଭ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଆମ ସହାୟତା ପାଇଁ ସ୍ତୁତିରେ ଗାନ କରନ୍ତି। ହଜାରଗୁଣ ବଳ-ସମୃଦ୍ଧିଗୁଡ଼ିକୁ ଆମ ପାଖକୁ ନିକଟେ ଆଣ; ଏବଂ ତୁମେ ଆମକୁ ସଦା ସ୍ୱସ୍ତିଭିଃ—କଲ୍ୟାଣର ଅବସ୍ଥାମାନେ ଦ୍ୱାରା—ରକ୍ଷା କର।
Frequently Asked Questions
Because in Vedic ritual Soma must be properly prepared and pressed; the hymn teaches that Indra responds to a correctly performed offering, not to an incomplete one.
Here “brahman” means the well-formed sacred utterance (hymn/uktha). The idea is that offering and praise must work together: the drink (Soma) and the word (mantra).
The poet asks Indra to bring “thousandfold” strength and prizes (vāja) and to protect the worshippers continually with svasti—states of safety and well-being.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.