
शबलाप्रार्थना–वसिष्ठप्रतिज्ञा (The Request for Śabalā and Vasiṣṭha’s Refusal)
बालकाण्ड
ଏହି ସର୍ଗରେ ବଶିଷ୍ଠଙ୍କ ଆଶ୍ରମରେ ଶବଳା (କାମଧେନୁ)ର ସାମର୍ଥ୍ୟରେ ହୋଇଥିବା ଅଦ୍ଭୁତ ଆତିଥ୍ୟ ଦେଖି ବିଶ୍ୱାମିତ୍ର ପ୍ରସନ୍ନ ହୋଇ ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି; କିନ୍ତୁ ରାଜାଙ୍କର ‘ରତ୍ନ’ ଉପରେ ଅଧିକାର ଅଛି ବୋଲି ଭାବି ଶବଳାକୁ ଚାହାନ୍ତି। ବଦଳାରେ ସେ ପ୍ରଥମେ ଏକ ଲକ୍ଷ ଗାଈ, ପରେ ପ୍ରସ୍ତାବ ବଢ଼ାଇ ଚୌଦହ ହଜାର ସୁବର୍ଣ୍ଣଭୂଷିତ ହାତୀ, ଚାରି ଧଳା ଅଶ୍ୱସହିତ ଆଠଶେ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ରଥ, ଏଗାର ହଜାର ଉତ୍ତମ ଅଶ୍ୱ, ଏବଂ ଶେଷରେ ଏକ କୋଟି ଯୁବ ଗାଈ ସହ ଅସୀମ ରତ୍ନ ଓ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଦେବାକୁ କହନ୍ତି। ବଶିଷ୍ଠ ପୁନଃପୁନଃ ଦୃଢ଼ ଭାବେ ଅସ୍ୱୀକାର କରି କହନ୍ତି—ଶବଳା ହିଁ ତାଙ୍କର ରତ୍ନ, ଧନ ଓ ପ୍ରାଣ; ଧର୍ମାତ୍ମାଙ୍କୁ ଯେପରି କୀର୍ତ୍ତି ଛାଡ଼େନାହିଁ, ସେପରି ଶବଳା ତାଙ୍କଠାରୁ ଅଲଗା ହୋଇପାରେନାହିଁ। ହବ୍ୟ-କବ୍ୟ ଅର୍ପଣ, ଅଗ୍ନିହୋତ୍ର ପାଳନ, ବଳି-ହୋମ, ସ୍ୱାହା-ବାଷଟ୍ର ସିଦ୍ଧି ଓ ବିଦ୍ୟାଶାଖାମାନଙ୍କ ପ୍ରବାହ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶବଳା ଉପରେ ନିର୍ଭର ବୋଲି ସେ ଦର୍ଶାନ୍ତି; ତେଣୁ ପବିତ୍ର ସମ୍ପଦକୁ ପଣ୍ୟ ଭାବେ କିଣାବେଚା କରାଯାଇପାରେନାହିଁ। ଏଭଳି ଭାବେ ବ୍ରହ୍ମର୍ଷିଙ୍କ ସ୍ୱାଧୀନତା ଓ ଧର୍ମାଧାରିତ ପାଳକତ୍ୱ, ଏବଂ ପବିତ୍ର ସାଧନର ଅବିକ୍ରେୟତା ପ୍ରତିପାଦିତ ହୁଏ। ଶେଷରେ ବିଶ୍ୱାମିତ୍ରଙ୍କ କ୍ଷୋଭ ବଢ଼ିଯାଏ ଏବଂ ଅର୍ଥବଳାଧିଷ୍ଠିତ ରାଜକୀୟ ଅଧିଗ୍ରହଣ ଓ ଧର୍ମବଳାଧିଷ୍ଠିତ ତପୋ-ଯଜ୍ଞାଧିକାର ମଧ୍ୟରେ ନୈତିକ ସଂଘର୍ଷ ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇଉଠେ।
Verse 1
एवमुक्ता वसिष्ठेन शबला शत्रुसूदन।विदधे कामधुक्कामान्यस्य यस्य यथेप्सितम्।।1.53.1।।
ବସିଷ୍ଠ ଏପରି କହିଲେ ପରେ, ହେ ଶତ୍ରୁସୂଦନ, କାମଧେନୁ ଶବଳା ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କୁ ଯାହା ଯେପରି ଇଚ୍ଛା ଥିଲା, ସେହିପରି ଇଚ୍ଛିତ ବସ୍ତୁ ଦାନ କଲା।
Verse 2
इक्षून्मधूं स्तथा लाजान्मैरेयांश्च वरासनान्।पानानि च महार्हाणि भक्ष्यांश्चोच्चावचां स्तथा।।1.53.2।।
ଇକ୍ଷୁ, ମଧୁ ଓ ଲାଜ ଆଣାଗଲା; ସୁନ୍ଦର ପାତ୍ରରେ ମୈରେୟ ମଦ୍ୟ ସହ, ମହାର୍ହ ପାନୀୟ ଓ ନାନାପ୍ରକାର ଭକ୍ଷ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆଣାଗଲା।
Verse 3
उष्णाढ्यस्योदनस्यात्र राशय: पर्वतोपमा:।मृष्टान्नानि च सूपाश्च दधिकुल्यास्तथैव च।।1.53.3।।नानास्वादुरसानां च षाडबानां तथैव च।भाजनानि सुपूर्णानि गौडानि च सहस्रश:।।1.53.4।।
ସେଠାରେ ଉଷ୍ଣ ଭାତର ଢେର ପର୍ବତ ସମ ଥିଲା; ସହିତ ମୃଷ୍ଟାନ୍ନ, ସୁପ ଓ ଦହିର ଧାରା ପରି ବହୁଥିବା କୁଲ୍ୟାମାନେ ମଧ୍ୟ ଥିଲେ॥
Verse 4
उष्णाढ्यस्योदनस्यात्र राशय: पर्वतोपमा:।मृष्टान्नानि च सूपाश्च दधिकुल्यास्तथैव च।।1.53.3।।नानास्वादुरसानां च षाडबानां तथैव च।भाजनानि सुपूर्णानि गौडानि च सहस्रश:।।1.53.4।।
ନାନା ସ୍ୱାଦୁରସର, ଷଡ୍ରସଯୁକ୍ତ ଭୋଜନରେ ପାତ୍ରମାନେ କାନ୍ଥା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲେ; ଏବଂ ହଜାରେ ହଜାରେ ଗୁଡ଼ର ମିଠା ପଦାର୍ଥ ମଧ୍ୟ ଥିଲା॥
Verse 5
सर्वमासीत्सुसन्तुष्ठं हृष्टपुष्टजनायुतम्।विश्वामित्रबलं राम वसिष्ठेनाभितर्पितम्।।1.53.5।।
ହେ ରାମ! ବସିଷ୍ଠ ତୃପ୍ତ କରିଦେଇଥିବା ବିଶ୍ୱାମିତ୍ରଙ୍କ ସମଗ୍ର ସେନା ଅତ୍ୟନ୍ତ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେଲା; ସୁପୋଷିତ ଓ ହୃଷ୍ଟ ଲୋକମାନେ ତାହାକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଥିଲେ॥
Verse 6
विश्वामित्रोऽपि राजर्षिर्हृष्ट: पुष्टस्तदाभवत् । सान्त:पुरवरो राजा सब्राह्मणपुरोहित:।।1.53.6।।
ତେବେ ରାଜର୍ଷି ବିଶ୍ୱାମିତ୍ର ରାଜା ମଧ୍ୟ ହୃଷ୍ଟ ଓ ପୁଷ୍ଟ ହେଲେ; ଅନ୍ତଃପୁରର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ନାରୀମାନଙ୍କ ସହ, ବ୍ରାହ୍ମଣ ଓ ପୁରୋହିତମାନଙ୍କ ସହିତ॥
Verse 7
सामात्यो मन्त्रिसहितस्सभृत्य: पूजितस्तदा।युक्त: परमहर्षेण वसिष्ठमिदमब्रवीत्।।1.53.7।।
ତେବେ ଅମାତ୍ୟ, ମନ୍ତ୍ରୀ ଓ ଭୃତ୍ୟମାନଙ୍କ ସହ ପୂଜିତ ହୋଇ, ପରମ ହର୍ଷରେ ଯୁକ୍ତ ସେ ରାଜା ବସିଷ୍ଠଙ୍କୁ ଏହି କଥା କହିଲେ॥
Verse 8
पूजितोऽहं त्वया ब्रह्मन् पूजार्हेण सुसत्कृत:।श्रूयतामभिधास्यामि वाक्यं वाक्यविशारद।।1.53.8।।
ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ପୂଜାର୍ହ ଆପଣ; ଆପଣ ମୋତେ ଯଥାବିଧି ପୂଜି ସୁସତ୍କୃତ କରିଛନ୍ତି। ହେ ବାକ୍ୟନିପୁଣ, ଶୁଣନ୍ତୁ—ମୁଁ ମୋର ଅନୁରୋଧ କହିବି।
Verse 9
गवां शतसहस्रेण दीयतां शबला मम।रत्नं हि भगवन्नेतद्रत्नहारी च प्रार्थिव:।।1.53.9।।तस्मान्मे शबलां देहि ममैषा धर्मतो द्विज।
ଶତସହସ୍ର ଗୋଧେନୁର ବଦଳରେ ମୋର ଶବଳାକୁ ମୋତେ ଦିଅନ୍ତୁ। ହେ ଭଗବନ୍, ଏହା ନିଶ୍ଚୟ ରତ୍ନ; ରାଜା ରତ୍ନ-ସନ୍ଧାନୀ। ତେଣୁ ହେ ଦ୍ୱିଜ, ଧର୍ମତଃ ଶବଳାକୁ ମୋତେ ଦିଅନ୍ତୁ—ଏହା ମୋର ଅଧିକାର।
Verse 10
एवमुक्तस्तु भगवान्वसिष्ठो मुनिसत्तम:।विश्वामित्रेण धर्मात्मा प्रत्युवाच महीपतिम्।।1.53.10।।
ବିଶ୍ୱାମିତ୍ର ଏପରି କହିଲେ, ଧର୍ମାତ୍ମା ଏବଂ ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ ଭଗବାନ ବସିଷ୍ଠ ସେହି ମହୀପତିଙ୍କୁ ପ୍ରତିଉତ୍ତର ଦେଲେ।
Verse 11
नाहं शतसहस्रेण नापि कोटिशतैर्गवाम्।राजन् दास्यामि शबलां राशिभी रजतस्य च ।।1.53.11।।
ହେ ରାଜନ, ମୁଁ ଶବଳାକୁ ଦେବି ନାହିଁ—ନ ଶତସହସ୍ର ଗାଈର ବଦଳରେ, ନ ଶତକୋଟି ଗାଈର ବଦଳରେ; ନ ରୂପାର ଢେର ବଦଳରେ ମଧ୍ୟ।
Verse 12
न परित्यागमर्हेयं मत्सकाशादरिन्दम ।शाश्वती शबला मह्यं कीर्तिरात्मवतो यथा।।1.53.12।।
ହେ ଅରିନ୍ଦମ! ମୋ ସନ୍ନିଧିରୁ ଶବଳାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବା ଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ; ଆତ୍ମସଂଯମୀ ଧର୍ମାତ୍ମା ପୁରୁଷଙ୍କୁ ଯେପରି କୀର୍ତ୍ତି ଅବିଚ୍ଛିନ୍ନ, ସେପରି ଶାଶ୍ୱତୀ ଶବଳା ମୋ ପାଇଁ ଅବିଭାଜ୍ୟ।
Verse 13
अस्यां हव्यं च कव्यं च प्राणयात्रा तथैव च।आयत्तमग्निहोत्रं च बलिर्होमस्तथैव च।।1.53.13।।
ଏହି ଶବଳା ଉପରେ ଦେବତାଙ୍କ ପାଇଁ ହବ୍ୟ ଓ ପିତୃମାନଙ୍କ ପାଇଁ କବ୍ୟ, ଜୀବନଯାତ୍ରାର ଉପାୟ, ଅଗ୍ନିହୋତ୍ର କର୍ମ, ଏବଂ ବଲି ଓ ହୋମ—ସବୁ ନିର୍ଭର କରେ।
Verse 14
स्वाहाकारवषट्कारौ विद्याश्च विविधा स्तथा।आयत्तमत्र राजर्षे सर्वमेतन्न संशय:।।1.53.14।।
ହେ ରାଜର୍ଷି! ‘ସ୍ୱାହା’ ଓ ‘ବଷଟ୍’ ଉଚ୍ଚାରଣ, ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ବିଦ୍ୟାମାନେ ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ ତାହାରେ ନିର୍ଭର; ଏ ସବୁ ନିଶ୍ଚୟ ଶବଳା ଉପରେ ଆୟତ୍ତ—ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
Verse 15
सर्वस्वमेतत्सत्येन मम तुष्टिकरी सदा।कारणैर्बहुभी राजन्न दास्ये शबलां तव।।1.53.15।।
ସତ୍ୟ କହୁଛି—ଶବଳା ମୋର ସର୍ବସ୍ୱ ଏବଂ ସଦା ମୋତେ ସନ୍ତୋଷ ଦେଇଥାଏ; ତେଣୁ, ହେ ରାଜନ, ବହୁ କାରଣରୁ ମୁଁ ତୁମକୁ ଶବଳା ଦେବି ନାହିଁ।
Verse 16
वसिष्ठेनैवमुक्तस्तु विश्वामित्रोऽब्रवीत्तत:।संरब्धतरमत्यर्थं वाक्यं वाक्यविशारद:।।1.53.16।।
ବସିଷ୍ଠ ଏପରି କହିବା ପରେ, ବାକ୍ୟରେ ପାରଙ୍ଗତ ବିଶ୍ୱାମିତ୍ର ଅତ୍ୟଧିକ କ୍ରୋଧରେ ଅଧିକ ଉଦ୍ଦୀପ୍ତ ହୋଇ ତତ୍କ୍ଷଣାତ୍ ପ୍ରତିବଚନ କହିଲେ।
Verse 17
हैरण्यकक्ष्याग्रैवेयान् सुवर्णाङ्कुशभूषितान्।ददामि कुञ्जरांस्तेषां सहस्राणि चतुर्दश।।1.53.17।।
ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଚୌଦହଜାର ହାତୀ ଦେଉଛି—ସୁବର୍ଣ୍ଣ କକ୍ଷ୍ୟା ଓ ଗ୍ରୀବାଭୂଷଣରେ ସଜ୍ଜ, ସୁନା ଅଙ୍କୁଶରେ ଅଲଙ୍କୃତ।
Verse 18
हैरण्यानां रथानां च श्वेताश्वानां चतुर्युजाम्।ददामि ते शतान्यष्टौ किङ्किणीकविभूषितान्।।1.53.18।।
ଏବଂ ମୁଁ ତୁମକୁ କିଙ୍କିଣୀର ଝଙ୍କାରରେ ଶୋଭିତ, ଚାରି ଶ୍ୱେତ ଅଶ୍ୱ ଯୁକ୍ତ, ଆଠଶେ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ରଥ ଦେଉଛି।
Verse 19
हयानां देशजातानां कुलजानां महौजसाम्।सहस्रमेकं दश च ददामि तव सुव्रत।।1.53.19।।
ହେ ସୁବ୍ରତ ମୁନି! ଉତ୍ତମ ଦେଶଜାତ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ କୁଳଜ ଓ ମହାଓଜସ୍ବୀ ଏଗାରହଜାର ଅଶ୍ୱ ମୁଁ ତୁମକୁ ଦାନ କରୁଛି।
Verse 20
नानावर्णविभक्तानां वयस्स्थानां तथैव च ।ददाम्येकां गवां कोटिं शबला दीयतां मम।।1.53.20।।
ନାନା ବର୍ଣ୍ଣରେ ବିଭକ୍ତ, ଯୁବତୀ ଗାଈମାନଙ୍କର ଏକ କୋଟି ମୁଁ ଦାନ କରୁଛି; ଶବଲା ଗାଈଟି ମୋତେ ଦିଆଯାଉ।
Verse 21
यावदिच्छसि रत्नं वा हिरण्यं वा द्विजोत्तम।तावद्ददामि तत्सर्वं शबला दीयतां मम।।1.53.21।।
ହେ ଦ୍ୱିଜୋତ୍ତମ! ତୁମେ ଯେତେ ରତ୍ନ କିମ୍ବା ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଇଚ୍ଛା କର, ସେତେ ସବୁ—ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ—ମୁଁ ଦେବି; ଶବଳାକୁ ମୋତେ ଦିଆଯାଉ।
Verse 22
एवमुक्तस्तु भगवान् विश्वामित्रेण धीमता। न दास्यामीति शबलां प्राह राजन् कथञ्चन।।1.53.22।।
ଧୀମାନ୍ ବିଶ୍ୱାମିତ୍ର ଏଭଳି କହିଲେ, ଭଗବାନ୍ ଉତ୍ତର ଦେଲେ: “ହେ ରାଜନ! ଶବଳାକୁ ମୁଁ କେବେବି—କୌଣସି ପ୍ରକାରେ—ଦେବି ନାହିଁ।”
Verse 23
एतदेव हि मे रत्नमेतदेव हि मे धनम्।एतदेव हि सर्वस्वमेतदेव हि जीवितम्।।1.53.23।।
କାରଣ ଏହିଏ ମୋର ରତ୍ନ, ଏହିଏ ମୋର ଧନ; ଏହିଏ ମୋର ସର୍ବସ୍ୱ, ଏହିଏ ମୋର ଜୀବନ।
Verse 24
दर्शश्च पूर्णमासश्च यज्ञाश्चैवाप्तदक्षिणा:।एतदेव हि मे राजन् विविधाश्च क्रियास्तथा।।1.53.24।।
ହେ ରାଜନ! ତାହାର ଦ୍ୱାରା ମୋର ଦର୍ଶ ଓ ପୂର୍ଣ୍ଣମାସ କର୍ମ ସମ୍ପନ୍ନ ହୁଏ; ଯଥୋଚିତ ଦକ୍ଷିଣାସହିତ ଯଜ୍ଞମାନେ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ବିବିଧ ପବିତ୍ର କ୍ରିୟାମାନେ ମଧ୍ୟ ସିଦ୍ଧ ହୁଅନ୍ତି।
Verse 25
अदोमूला: क्रियास्सर्वा मम राजन्न संशय:।बहुना किं प्रलापेन न दास्ये कामदोहिनीम्।।1.53.25।।
ହେ ରାଜନ! ନିଶ୍ଚୟ ମୋର ସମସ୍ତ କ୍ରିୟାର ମୂଳ ତାହାରେ ଅଛି। ଏତେ କଥା କହି କ’ଣ ଲାଭ? ଇଚ୍ଛାପୂରଣ କରୁଥିବା ସେଇ କାମଧେନୁକୁ ମୁଁ ଦେବି ନାହିଁ।
The dilemma is whether sacred, ritual-enabling property (Śabalā/Kāmadhenu) can be claimed or purchased through royal power and wealth. Viśvāmitra frames the cow as a “jewel” subject to kingly right, while Vasiṣṭha asserts an ethical boundary: Śabalā is integral to his ritual life and cannot be alienated by exchange, even for vast material compensation.
The dialogue teaches that dharma is not reducible to price or force: some goods are constitutive of spiritual duty and social order. Vasiṣṭha’s argument makes ritual stewardship a form of responsibility rather than ownership-for-sale, and it critiques artha-driven entitlement when it overrides the integrity of yajña and learned tradition.
The sarga emphasizes cultural institutions rather than a single geography: the āśrama space of Vasiṣṭha, the etiquette of atithi-satkāra (hospitality), and the Vedic sacrificial system (agnihotra, dārśa–pūrṇamāsa, havya/kavya, svāhā/vāṣaṭ). These serve as the chapter’s primary “landmarks” for mapping epic culture.