Previous Verse
Next Verse

Ramayana — Ayodhya Kanda, Sarga 9, Shloka 25

मन्थराप्रेरणा—वरद्वय-स्मरणं च

Manthara’s Provocation and the Recalling of Two Boons

न त्वां क्रोधयितुं शक्तो न क्रृद्धां प्रत्युदीक्षितुम्।तव प्रियार्थं राजा हि प्राणानपि परित्यजेत्।।।।

na tvāṃ krodhayituṃ śakto na kruddhāṃ pratyudīkṣitum |

tava priyārthaṃ rājā hi prāṇān api parityajet ||

ସେ ତୁମକୁ କ୍ରୋଧିତ କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ନୁହେଁ, ଏବଂ ତୁମେ କ୍ରୁଦ୍ଧା ହେଲେ ତୁମକୁ ଦେଖିବାକୁ ମଧ୍ୟ ସହିପାରେ ନାହିଁ। ନିଶ୍ଚୟ, ତୁମ ପ୍ରିୟାର୍ଥେ ରାଜା ପ୍ରାଣ ମଧ୍ୟ ତ୍ୟାଗ କରିଦେବେ।

not
:
Nishedha-nipāta (निषेध-निपात)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेधार्थक-अव्यय
त्वाम्you
त्वाम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, द्वितीया एकवचन
क्रोधयितुम्to make (you) angry
क्रोधयितुम्:
Prayojana (प्रयोजन)
TypeVerb
Root√क्रुध् (धातु) + णिच् + तुमुन् (कृदन्त)
Formतुमुनन्त (infinitive) हेत्वर्थे
शक्तःable
शक्तः:
Pradhāna-viśeṣaṇa (प्रधान-विशेषण)
TypeAdjective
Rootशक्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा एकवचन; विधेय-विशेषण (predicate)
not
:
Nishedha-nipāta (निषेध-निपात)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेधार्थक-अव्यय
क्रुद्धाम्(you) being angry
क्रुद्धाम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Root√क्रुध् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकृदन्त (past participle, क्त); स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया एकवचन (qualifies tvām)
प्रत्युदीक्षितुम्to look at
प्रत्युदीक्षितुम्:
Prayojana (प्रयोजन)
TypeVerb
Rootप्रति-उद्-√ईक्ष् (धातु) + तुमुन् (कृदन्त)
Formतुमुनन्त (infinitive)
तवyour
तव:
Ṣaṣṭhī-sambandha (षष्ठी-सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, षष्ठी एकवचन
प्रियार्थम्for (your) pleasure
प्रियार्थम्:
Hetu (हेतु)
TypeNoun
Rootप्रिय (प्रातिपदिक) + अर्थ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया एकवचन; चतुर्थी/षष्ठी-तत्पुरुषार्थः (‘for the sake of what is dear/for your pleasure’)
राजाthe king
राजा:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootराजन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा एकवचन
हिindeed
हि:
Nipāta (निपात)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formनिपात (indeed)
प्राणान्life-breaths/life
प्राणान्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootप्राण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया बहुवचन
अपिeven
अपि:
Nipāta (निपात)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअपि-कार (even)
परित्यजेत्would abandon
परित्यजेत्:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootपरि-√त्यज् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

No doubt, you have always been a beloved wife to your husband. For your sake the great king will even enter into the burning fire.

K
Kaikeyī
D
Daśaratha

FAQs

It underlines the ethical danger of coercion within intimate bonds; dharma requires compassion and truth, not domination through fear or emotional threat.

Mantharā intensifies her persuasion by describing Daśaratha’s extreme compliance in the face of Kaikeyī’s anger.

The king’s willingness to sacrifice is implied, but the verse mainly emphasizes his vulnerability—calling for responsible, dharmic restraint by those who influence him.