Uttanka’s Inquiry and Vāsudeva’s Adhyātma Exposition
Guṇa–Ritual–Immanence Teaching
न च ते तपसो नाशमिच्छामि तपतां वर । मैं आपको अध्यात्मतत्त्व सुना रहा हूँ। उसे सुननेके पश्चात् यदि आपकी इच्छा हो तो आज मुझे शाप दीजियेगा। तपस्वी पुरुषोंमें श्रेष्ठ महर्ष!ी आप यह याद रखिये कि कोई भी पुरुष थोड़ी-सी तपस्याके बलपर मेरा तिरस्कार नहीं कर सकता। मैं नहीं चाहता कि आपकी तपस्या नष्ट हो जाय
na ca te tapaso nāśam icchāmi tapatāṃ vara | adhyātma-tattvaṃ te śṛṇu; tac chrutvā yadi tecchā syāt, adya māṃ śāpaṃ dāsyasi | tapasvināṃ variṣṭha maharṣe, idaṃ smara—na kaścid alpa-tapasā māṃ tiraskartuṃ śaknoti | na icchāmi tava tapasāṃ nāśaḥ bhavet |
ହେ ତପସ୍ବୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ! ମୁଁ ତୁମ ତପସ୍ୟାର ନାଶ ଇଚ୍ଛା କରେନି। ମୁଁ ତୁମକୁ ଅଧ୍ୟାତ୍ମତତ୍ତ୍ୱ କହିବି; ତାହା ଶୁଣି ସାରିଲା ପରେ ଯଦି ତୁମ ଇଚ୍ଛା ଥାଏ, ଆଜି ମୋତେ ଶାପ ଦିଅ। କିନ୍ତୁ ସ୍ମରଣ ରଖ, ମହର୍ଷେ, ତପସ୍ବୀମାନଙ୍କ ଅଗ୍ରଗଣ୍ୟ—ଅଳ୍ପ ତପସ୍ୟାର ବଳରେ କେହି ମୋତେ ତିରସ୍କାର କରିପାରିବ ନାହିଁ। ମୁଁ ଚାହେଁନି ଯେ ତୁମ ତପସ୍ୟା ନଷ୍ଟ ହେଉ।
वायुदेव उवाच
Spiritual power (tapas) should be protected and guided toward self-knowledge; anger and cursing can squander merit, so one should listen to adhyātma first and act with restraint.
Vāyudeva addresses a great ascetic who is inclined to curse him; Vāyu urges him to hear a teaching on the Self first, warning that contempt or rash cursing—especially based on limited tapas—can lead to the loss of austerity’s fruit.