अध्याय ३३ — धृतराष्ट्रस्य कुशलप्रश्नाः तथा विदुरस्य योगसमाधिः
Chapter 33: Dhṛtarāṣṭra’s Welfare-Inquiries and Vidura’s Yogic Absorption
आह्तो यत्र यज्ञस्ते तत्र देवा हितास्तव । यदा समन्विता देवा: पशूनां गमनेश्वचरा:
āhṛto yatra yajñas te tatra devā hitās tava | yadā samanvitā devāḥ paśūnāṁ gamaneṣu carāḥ ||
ଯେଉଁଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ତୁମ ଯଜ୍ଞ ବିଧିପୂର୍ବକ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ସେଉଁଠି ସେଉଁଠି ଦେବତାମାନେ ତୁମର ହିତେଷୀ ହୋଇଗଲେ। ଏବଂ ଦେବତାମାନେ ଯେତେବେଳେ ଏପରି ମିତ୍ରଭାବରେ ଏକତ୍ର ହୁଅନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ସେମାନେ ଜୀବମାନଙ୍କ ଗମନରେ—ଲୋକାନ୍ତର ପ୍ରାପ୍ତିରେ—ସମର୍ଥ ହୋଇ ଅନୁଗ୍ରହ କରନ୍ତି ଓ ସେମାନଙ୍କୁ ଅଭୀଷ୍ଟ ଲୋକ ପ୍ରାପ୍ତ କରାଇଦିଅନ୍ତି।
वैशम्पायन उवाच
Properly performed yajña aligns human action with dharma and invites divine goodwill; such divine favor is portrayed as enabling beings to attain their intended higher destinations (iṣṭa-loka), linking ethical ritual conduct with spiritual outcomes.
Vaiśampāyana explains that from the moment the sacrifice was begun, the gods became friendly to the sacrificer; when the gods are favorably disposed, they actively assist beings in their onward passage and grant attainment of desired worlds.