Dāyavibhāga (Inheritance Apportionment) and Household Precedence — Dialogue of Yudhiṣṭhira and Bhīṣma
युधिछिर उवाच शुल्कमन्येन दत्तं स्याद् ददानीत्याह चापर: । बलादन्य: प्रभाषेत धनमन्य: प्रदर्शयेत्
yudhiṣṭhira uvāca— śulkam anyena dattaṃ syād dadānīty āha cāparaḥ | balād anyaḥ prabhāṣeta dhanam anyaḥ pradarśayet |
ଯୁଧିଷ୍ଠିର କହିଲେ—ପିତାମହ! ଯଦି ଜଣେ କନ୍ୟାଶୁଳ୍କ ଦେଇ ବିବାହ ନିଶ୍ଚିତ କରିଥାଏ, ଅନ୍ୟଜଣ ‘ମୁଁ ଦେବି’ ବୋଲି ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରି ନିଶ୍ଚିତ କରିଥାଏ, ତୃତୀୟଜଣ ବଳପୂର୍ବକ ନେଇଯିବାକୁ କହୁଥାଏ, ଚତୁର୍ଥଜଣ ଅଧିକ ଧନ ଦେଖାଇ ତାଙ୍କ ବନ୍ଧୁ-ବାନ୍ଧବଙ୍କୁ ଲୋଭ ଦେଉଥାଏ, ଏବଂ ପଞ୍ଚମଜଣ ପୂର୍ବରୁ ପାଣିଗ୍ରହଣ କରିସାରିଥାଏ—ତେବେ ଧର୍ମତଃ ସେ କନ୍ୟା କାହାର ପତ୍ନୀ ବୋଲି ଗଣ୍ୟ ହେବ? ଆମେ ଏହି ବିଷୟର ଯଥାର୍ଥ ତତ୍ତ୍ୱ ଜାଣିବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ; ଆପଣ ଆମ ପାଇଁ ନେତ୍ର ଓ ପଥପ୍ରଦର୍ଶକ ହୁଅନ୍ତୁ।
युधिछिर उवाच
The verse frames a dharma-legal problem: when multiple men assert competing claims over a maiden through payment, promise, wealth inducement, coercion, or completed ritual, which claim is valid. It invites a principled hierarchy of legitimacy—privileging lawful procedure and completed sacramental acts over mere promises, bribery, or force.
In Anuśāsana Parva, Yudhiṣṭhira consults Bhīṣma on subtle points of conduct. Here he presents a complex marriage dispute with several claimants and asks Bhīṣma to determine, according to dharma, who should be regarded as the rightful husband.