Brāhmaṇya-प्रश्नः — The Inquiry into Attaining Brāhmaṇya
Mataṅga–Gardabhī Itihāsa
विबोध्यते विमानस्थ: सो5प्सतेभिरभिष्ठत: । पुष्कर
vibodhyate vimānasthaḥ so 'psarobhir abhiṣṭhitaḥ | puṣkare prabhāse naimiṣāraṇye sāgarodake devikāyām indramārge tathā svarṇavindau ca snātvā manuṣyo vimānam āruhya svargaṃ gacchati, apsarasaś ca stutibhir enaṃ vibodhayanti |
ସେ ଦିବ୍ୟ ବିମାନରେ ଆସୀନ ହୋଇ ଅପ୍ସରାମାନଙ୍କ ସେବାରେ ଜାଗ୍ରତ ହୁଏ। ପୁଷ୍କର, ପ୍ରଭାସ, ନୈମିଷାରଣ୍ୟ, ସାଗରୋଦକ, ଦେବିକା, ଇନ୍ଦ୍ରମାର୍ଗ ଓ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣବିନ୍ଦୁ—ଏହି ତୀର୍ଥମାନେ ସ୍ନାନ କରୁଥିବା ମନୁଷ୍ୟ ବିମାନାରୂଢ଼ ହୋଇ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଯାଏ; ଅପ୍ସରାମାନେ ତାହାକୁ ସ୍ତୁତି କରି କରି ସେଠାରେ ଜାଗେଇ ଦିଅନ୍ତି।
अजड्रिय उवाच
The verse teaches the efficacy of tīrtha-dharma: reverent bathing at renowned sacred sites is portrayed as generating great merit that culminates in heavenly ascent, symbolized by a vimāna and the welcome of Apsarases.
Ajadriya describes the फल (result) of bathing at specific tīrthas: the pilgrim attains heaven, rides a celestial chariot, and is attended and awakened by praising Apsarases—an image of honored arrival in the next world.