Rudra-Śiva: Names, Two Natures, and the Logic of Epithets (रुद्रनाम-बहुरूपत्व-प्रकरणम्)
विमुक्त: सर्वसज्ञेषु स्नेहबन्धेषु च द्विज: । आत्मन्येवात्मनो भावं समासज्जेत वै द्विज:
vimuktaḥ sarvasaṅgeṣu snehabandheṣu ca dvijaḥ | ātmany evātmano bhāvaṃ samāsajjet vai dvijaḥ ||
ଶ୍ରୀ ମହେଶ୍ୱର କହିଲେ—ଦ୍ୱିଜ ସନ୍ନ୍ୟାସୀ ସମସ୍ତ ପ୍ରକାର ସଙ୍ଗ ଓ ସ୍ନେହବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତ ହେବା ଉଚିତ୍। ଚିତ୍ତର ଗତିକୁ ଆତ୍ମାରେ ହିଁ ସ୍ଥିର କରି, ଆତ୍ମାରେ ହିଁ ଆତ୍ମଭାବକୁ ଦୃଢ଼ଭାବେ ଆସଜ୍ଜିତ କରୁ। ଏଭଳି ବାହ୍ୟ ଆଶ୍ରୟ ପରିବର୍ତ୍ତେ ଅନ୍ତର୍ମୁଖୀ ଧ୍ୟାନ-ଶାସନକୁ ଅନୁସରଣ କରୁ।
श्रीमहेश्वर उवाच
The verse teaches vairāgya (detachment): a renunciant should abandon all clinging and emotional bondage, and concentrate the mind inwardly on the Self alone, making inner contemplation the center of spiritual life.
Śrī Maheśvara is instructing a dvija (an initiated ascetic) on the proper conduct of saṃnyāsa: freedom from worldly ties and steady inward fixation of consciousness on the ātman.