Shloka 32
महादेव्याः आविर्भाव-रूपान्तर-विहारवर्णनम्
Manifestation, Forms, and Divine Play of the Mahādevī
Devanagari script
अथामरपुरे दृष्ट्वा निमित्तान्यशुभानि च / बृहस्पतिं समाहूय वाक्यमेतदुवाच ह
Transliteration
athāmarapure dṛṣṭvā nimittānyaśubhāni ca / bṛhaspatiṃ samāhūya vākyametaduvāca ha
Translation
ତାପରେ ଅମରପୁରୀରେ ଅଶୁଭ ନିମିତ୍ତଗୁଡ଼ିକୁ ଦେଖି, ବୃହସ୍ପତିଙ୍କୁ ଡାକି (ଇନ୍ଦ୍ର) ଏହି କଥା କହିଲେ।
Word by Word
अथthen
अथ:
Sambandha/Particle (निपात)
TypeIndeclinable
Rootअथ (अव्यय)
Formअव्यय, अनन्तरार्थ (‘then’)
अमर-पुरेin Amarapura (city of the gods)
अमर-पुरे:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootअमर (प्रातिपदिक) + पुर (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (‘city of immortals/gods’), नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (Locative/अधिकरण), एकवचन
दृष्ट्वाhaving seen
दृष्ट्वा:
Purvakala-kriya (पूर्वकालक्रिया)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), ‘having seen’
निमित्तानिomens/signs
निमित्तानि:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootनिमित्त (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (Accusative/कर्म), बहुवचन (Plural)
अ-शुभानिinauspicious
अ-शुभानि:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootशुभ (प्रातिपदिक)
Formनञ्-पूर्वक (negative), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन; निमित्तानि इति विशेषणम्
चand
च:
Sambandha/Particle (निपात)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक अव्यय (conjunction)
बृहस्पतिम्Bṛhaspati
बृहस्पतिम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootबृहस्पति (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, द्वितीया (Accusative/कर्म), एकवचन
सम्-आहूयhaving summoned
सम्-आहूय:
Purvakala-kriya (पूर्वकालक्रिया)
TypeVerb
Rootसम् + आ + हु (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), ‘having called/summoned’
वाक्यम्words/speech
वाक्यम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootवाक्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (Accusative/कर्म), एकवचन
एतत्this
एतत्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootएतद् (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
Formसर्वनाम-विशेषण, नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; वाक्यम् इति विशेषणम्
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद
हindeed (narrative particle)
ह:
Sambandha/Particle (निपात)
TypeIndeclinable
Rootह (अव्यय)
Formनिपात (particle), कथन-प्रसिद्ध्यर्थ/अनुस्मारक