Shloka 131
ललितोपाख्याने जप-न्यास-योगप्रकरणम्
Lalitopākhyāna: Procedure of Japa, Nyāsa, and Yogic Installation
Devanagari script
सर्वमन्त्रमयी शक्तिः सर्वद्वन्द्वक्षयङ्करा / चक्रेशीं न्यस्य चक्रं च समर्प्य व्याप्य वर्ष्मणि
Transliteration
sarvamantramayī śaktiḥ sarvadvandvakṣayaṅkarā / cakreśīṃ nyasya cakraṃ ca samarpya vyāpya varṣmaṇi
Translation
ସେ ଶକ୍ତି ସର୍ବମନ୍ତ୍ରମୟୀ ଏବଂ ସର୍ବଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱକ୍ଷୟକାରିଣୀ। ଚକ୍ରେଶୀଙ୍କୁ ନ୍ୟାସ କରି, ଚକ୍ରକୁ ସମର୍ପଣ କରି, ଦେହରେ ସର୍ବତ୍ର ବ୍ୟାପ୍ତ କର।
Word by Word
सर्वमन्त्रमयीconsisting of all mantras
सर्वमन्त्रमयी:
विशेषण (Adjectival modifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसर्व-मन्त्र-मयी (प्रातिपदिक; सर्व + मन्त्र + मयी)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण (fem. nom. sg.)
शक्तिःPower (Śakti)
शक्तिः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootशक्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन (fem. nom. sg.)
सर्वद्वन्द्वक्षयङ्कराcausing the destruction of all dualities
सर्वद्वन्द्वक्षयङ्करा:
विशेषण (Adjectival modifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसर्व-द्वन्द्व-क्षय-ङ्करा (प्रातिपदिक; सर्व + द्वन्द्व + क्षय + ङ्करा/करा)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण (fem. nom. sg.); ‘-करा’ = ‘कर’ (making/causing)
चक्रेशीम्the Lady of the cakra
चक्रेशीम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootचक्र-ईशी (प्रातिपदिक; चक्र + ईशी)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन (fem. acc. sg.)
न्यस्यhaving placed
न्यस्य:
क्रियाविशेषण (Adverbial participle/क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootनि-√अस् (धातु) → न्यस्य (क्त्वान्त/gerund)
Formक्त्वान्त अव्ययकृदन्त (gerund/absolutive), ‘having placed/installed’
चक्रम्the wheel/disc (cakra)
चक्रम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootचक्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन (neut. acc. sg.)
चand
च:
समुच्चय (Coordinator/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चयबोधक (conjunction ‘and’)
समर्प्यhaving offered
समर्प्य:
क्रियाविशेषण (Adverbial participle/क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootसम्-√ऋ (धातु) → समर्प्य (क्त्वान्त/gerund)
Formक्त्वान्त अव्ययकृदन्त (gerund), ‘having offered/dedicated’
व्याप्यhaving pervaded
व्याप्य:
क्रियाविशेषण (Adverbial participle/क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootवि-√आप् (धातु) → व्याप्य (क्त्वान्त/gerund)
Formक्त्वान्त अव्ययकृदन्त (gerund), ‘having pervaded/filled’
वर्ष्मणिin the body
वर्ष्मणि:
अधिकरण (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootवर्ष्मन् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन (neut. loc. sg.)