Indra’s Brahma-hatyā, Flight from Sin, and Purification by Aśvamedha
इदं महाख्यानमशेषपाप्मनांप्रक्षालनं तीर्थपदानुकीर्तनम् । भक्त्युच्छ्रयं भक्तजनानुवर्णनंमहेन्द्रमोक्षं विजयं मरुत्वत: ॥ २२ ॥ पठेयुराख्यानमिदं सदा बुधा:शृण्वन्त्यथो पर्वणि पर्वणीन्द्रियम् । धन्यं यशस्यं निखिलाघमोचनंरिपुञ्जयं स्वस्त्ययनं तथायुषम् ॥ २३ ॥
idaṁ mahākhyānam aśeṣa-pāpmanāṁ prakṣālanaṁ tīrthapadānukīrtanam bhakty-ucchrayaṁ bhakta-janānuvarṇanaṁ mahendra-mokṣaṁ vijayaṁ marutvataḥ
ଏହି ମହାଖ୍ୟାନରେ ଭଗବାନ ନାରାୟଣଙ୍କ ତୀର୍ଥପଦ-କୀର୍ତ୍ତନ, ଭକ୍ତିସେବାର ଉତ୍କର୍ଷ, ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ବୃତ୍ରାସୁର ପରି ଭକ୍ତଜନଙ୍କ ବର୍ଣ୍ଣନା, ଏବଂ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାପମୋକ୍ଷ ଓ ଦୈତ୍ୟବିଜୟ କଥା ରହିଛି। ଏହାକୁ ବୁଝିଲେ ସମସ୍ତ ପାପ ନାଶ ହୁଏ; ତେଣୁ ପଣ୍ଡିତମାନେ ସଦା ପଢ଼ନ୍ତି ଓ ପର୍ବଦିନରେ ଶ୍ରବଣ-କୀର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତି। ଏହି କଥା ଧନ୍ୟ, ଯଶଦାୟିନୀ, ସର୍ବପାପମୋଚିନୀ, ଶତ୍ରୁଜୟକାରିଣୀ, ସର୍ବମଙ୍ଗଳମୟ ଓ ଆୟୁବର୍ଦ୍ଧକ।
Thus ends the Bhaktivedanta purports of the Sixth Canto, Thirteenth Chapter, of the Śrīmad-Bhāgavatam, entitled “King Indra Afflicted by Sinful Reaction.”
This verse says it cleanses all sins, increases devotion, brings auspiciousness and fame, grants victory over enemies, promotes well-being, and supports longevity.
Śukadeva Gosvāmī speaks this to Mahārāja Parīkṣit while concluding the glorification of the sacred narration and its spiritual results.
Set a steady routine of śravaṇa and pāṭha (hearing/reciting Bhagavatam), and on holy days prioritize attentive kīrtana and study to strengthen bhakti and purify habits.