Sutra 33
Devanagari script
अभिचारशीलं वा सिद्धव्यञ्जनो गोधाकूर्मकर्कटककूटानां लक्षण्यानामन्यतमप्राशनेन मनोरथानवाप्स्यसि इति ग्राहयेत् ॥ कZ_०५.१.३३ ॥
Transliteration
abhicāraśīlaṃ vā siddhavyañjano godhākūrmakarkaṭakakūṭānāṃ lakṣaṇyānām anyatamaprāśanena manorathān avāpsyasi iti grāhayet
Translation
କିମ୍ବା ଲକ୍ଷ୍ୟ ଯଦି ଅଭିଚାର (ମନ୍ତ୍ର-ତନ୍ତ୍ର) ପ୍ରବୃତ୍ତିର ହୁଏ, ତେବେ ସିଦ୍ଧ ସାଧକ ଭାବେ ଛଦ୍ମବେଶ ଧରିଥିବା ଏଜେଣ୍ଟ ତାକୁ ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସ କରାଇବ: ‘ଚିହ୍ନିତ ଗୋଧା, କୂର୍ମ, କର୍କଟ କିମ୍ବା କୁକ୍କୁଟ—ଏମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଯେକୌଣସି ଗୋଟିଏ ଖାଇଲେ ତୁମ ମନୋରଥ ପୂରଣ ହେବ।’
Word by Word
अभिचारशीलम्one who is inclined to sorcery/witchcraft
अभिचारशीलम्:
TypeAdjective
Rootअभिचार-शील
Formनपुंसकलिङ्ग, एकवचन, द्वितीया; विशेषणम् (कर्मपदस्य)
वाor
वा:
TypeParticle
Rootवा
Formविकल्पार्थक-अव्ययम्
सिद्धव्यञ्जनःa person (cook/agent) with ‘prepared dishes’ / one who has ready-made dishes
सिद्धव्यञ्जनः:
TypeNoun
Rootसिद्ध-व्यञ्जन
Formपुंलिङ्ग, एकवचन, प्रथमा; कर्तृपदम्
गोधाof iguanas/monitor-lizards
गोधा:
TypeNoun
Rootगोधा
Formस्त्रीलिङ्ग, बहुवचन, षष्ठी (समासे)
कूर्मof tortoises
कूर्म:
TypeNoun
Rootकूर्म
Formपुंलिङ्ग, बहुवचन, षष्ठी (समासे)
कर्कटकof crabs
कर्कटक:
TypeNoun
Rootकर्कटक
Formपुंलिङ्ग, बहुवचन, षष्ठी (समासे)
कूटानाम्of the ‘spurious/false’ ones
कूटानाम्:
TypeNoun
Rootकूट
Formपुंलिङ्ग, बहुवचन, षष्ठी
लक्षण्यानाम्of the marked/characteristic ones
लक्षण्यानाम्:
TypeNoun
Rootलक्षण्य
Formनपुंसकलिङ्ग, बहुवचन, षष्ठी
अन्यतमof any one (of them)
अन्यतम:
TypePronoun/Adjective
Rootअन्यतम
Formनपुंसकलिङ्ग, एकवचन, षष्ठी (समासे)
प्राशनेनby eating/consuming
प्राशनेन:
TypeNoun (action noun)
Rootप्र-√अश् (अश्नाति)
Formनपुंसकलिङ्ग, एकवचन, तृतीया; करण/हेतौ
मनोरथान्desired objects/wishes
मनोरथान्:
TypeNoun
Rootमनोरथ
Formपुंलिङ्ग, बहुवचन, द्वितीया; कर्मपदम्
अवाप्स्यसिyou will obtain
अवाप्स्यसि:
TypeVerb
Rootअव-√आप् (आप्नोति)
Formलृट् (साधारण-भविष्यत्), परस्मैपद, मध्यमपुरुष, एकवचन
इतिthus (saying)
इति:
TypeParticle
Rootइति
Formइत्यादि-उद्धरण/वाक्यसमाप्त्यर्थक-अव्ययम्
ग्राहयेत्he should make (him) accept/believe; he should induce (him)
ग्राहयेत्:
TypeVerb
Root√ग्रह् (गृह्णाति) + णिच्
Formविधिलिङ्, परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन; णिच्-प्रयोजकः (causative)
Entities Mentioned
T
target inclined to occultA
agent posing as ritual adeptFAQs
Exploit the target’s own worldview to induce risky behavior voluntarily, minimizing overt coercion and suspicion.