Adhyaya 194
Aśoka-Pūrṇimā and Related Vows (अशोकपूर्णिमादिव्रत)
ବ୍ରତଖଣ୍ଡର କାଳାନୁଶାସନକୁ ଅଗ୍ରସର କରି ଅଗ୍ନି ଋଷି ବସିଷ୍ଠଙ୍କୁ ଅନେକ ବ୍ରତର ବିଧି କହନ୍ତି। ପୂର୍ବୋକ୍ତ ଶିବରାତ୍ରି ବ୍ରତ ଭୁକ୍ତି–ମୁକ୍ତିଦାୟକ ବୋଲି କହି, ପରେ ଫାଲ୍ଗୁନ ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷର ଅଶୋକପୂର୍ଣ୍ଣିମାରେ ଭୂଧର ଓ ଭୁବଙ୍କ ପୂଜା କରି ଏକ ବର୍ଷ ବ୍ରତ ପାଳନ କଲେ ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ମିଳେ ବୋଲି ଉପଦେଶ ଦିଆଯାଏ। ତାପରେ କାର୍ତ୍ତିକରେ ବୃଷୋତ୍ସର୍ଗ (ବଳଦ ମୁକ୍ତି/ଦାନ) ଓ ନକ୍ତଭୋଜନ (ରାତିରେ ଏକଥର ଭୋଜନ) ସହିତ ପରମ ବୃଷବ୍ରତ କୁହାଯାଇଛି, ଯାହା ଶିବଲୋକ ପ୍ରଦାନ କରେ। ପିତୃ ଅମାବାସ୍ୟାରେ ପିତୃମାନଙ୍କୁ ଅକ୍ଷୟ ଦାନ, ବର୍ଷଭରି ସଂଯମ-ଉପବାସ ଓ ପିତୃପୂଜା ପାପନାଶ କରି ସ୍ୱର୍ଗ ଦିଏ। ଶେଷରେ ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ଅମାବାସ୍ୟାର ସାବିତ୍ରୀ ବ୍ରତ—ନାରୀମାନେ ତିନି ରାତି ଉପବାସ କରି ବଟମୂଳରେ ମହାପତିବ୍ରତା ଦେବୀଙ୍କୁ ସାତ ଧାନ୍ୟ ଓ ଅଳଙ୍କାରରେ ପୂଜା, ରାତିଜାଗରଣ ଗୀତ-ନୃତ୍ୟ, ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ନୈବେଦ୍ୟ, ବ୍ରାହ୍ମଣଭୋଜନ ଓ ବିସର୍ଜନ କରି ସୌଭାଗ୍ୟ ଓ ମଙ୍ଗଳ ସମୃଦ୍ଧି ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି।
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
Worship of Bhūdhara and Bhuva in Phālguna’s bright fortnight, sustained as an observance for a year, stated to yield both Bhukti and Mukti.
By performing vṛṣotsarga (release/donation of a bull) and observing naktam (a single meal at night), the practitioner is said to attain Śiva’s state/abode.
It combines akṣayya offerings to the Pitṛs with a year-long fasting discipline and formal ancestor worship, promising sinlessness and attainment of heaven.
A three-night fast by women, worship at a banyan root with seven grains, night adornment and vigil with song/dance, offering naivedya to a brāhmaṇa, feeding brāhmaṇas, self-meal, and ritual dismissal, aiming at Devī’s favor and saubhāgya.