
Pratipadā-vratāni (Vows Observed on the Lunar First Day)
ଭଗବାନ ଅଗ୍ନି ପ୍ରତିପଦା-ଆଧାରିତ ବ୍ରତମାନଙ୍କର ସୁସଂଗଠିତ ବିବରଣୀ ଆରମ୍ଭ କରି, ଚାନ୍ଦ୍ରମାସର ପ୍ରଥମ ତିଥିକୁ ବର୍ଷଭରି ଅନୁଶାସନର ପବିତ୍ର ପ୍ରବେଶଦ୍ୱାର ଭାବେ ଦର୍ଶାନ୍ତି। କାର୍ତ୍ତିକ, ଆଶ୍ୱୟୁଜ ଓ ଚୈତ୍ରର ପ୍ରତିପଦାକୁ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ତିଥି ବୋଲି କହି କାଳକୁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଦେବତା-କେନ୍ଦ୍ରିତ ଉପାସନା ସହ ଯୋଡ଼ନ୍ତି। ପରେ ବ୍ରତ-ପ୍ରଣାଳୀ: ଉପବାସ ନିୟମ (ଦୀର୍ଘ ଅନ୍ନତ୍ୟାଗ ଓ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ଭୋଜନକ୍ରମ), ‘ଓଁ ତତ୍ ସତ୍ ବ୍ରହ୍ମଣେ ନମଃ’ ମନ୍ତ୍ରଜପ ଗାୟତ୍ରୀ ସହ, ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଧ୍ୟାନ—ସୁବର୍ଣ୍ଣବର୍ଣ୍ଣ, ଜଟାଧାରୀ, ଅକ୍ଷମାଳା ଓ ସ୍ରୁବ ଧାରଣକାରୀ, କମଣ୍ଡଲୁଯୁକ୍ତ। ଦାନକୁ ନୀତିମୟ ଫଳ ଭାବେ—ସାମର୍ଥ୍ୟାନୁସାରେ କ୍ଷୀରଦାନ—ଯୋଡ଼ାଯାଇଛି; ଫଳ: ପବିତ୍ରତା, ସ୍ୱର୍ଗଭୋଗ ଓ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ଲୋକିକ ସମୃଦ୍ଧି। ପରେ ମାର୍ଗଶୀର୍ଷରେ ଧନ୍ୟବ୍ରତ ନକ୍ତ ନିୟମ ଓ ହୋମ ସହ, ତାପରେ ଏକ ବର୍ଷ ଅଗ୍ନିପୂଜା, ଶେଷରେ କପିଳା ଗାଈ ଦାନ। ଅନ୍ତେ ଶିଖୀବ୍ରତ ଓ ତାହାର ଫଳ—ବୈଶ୍ୱାନର ପଦ/ଧାମ ପ୍ରାପ୍ତି—କହି ଭୁକ୍ତି ଓ ଉଚ୍ଚ ଗତି ଉଭୟକୁ ବ୍ରତାଚରଣ ସହ ଯୋଡ଼େ।
No shlokas available for this adhyaya yet.
Kārttika, Āśvayuja, and Caitra are identified as months where Pratipadā is regarded as Brahmā’s tithi.
The chapter prescribes the mantra “Oṃ tat sat brahmaṇe namaḥ” together with Gāyatrī, maintained as a year-long observance.
Brahmā is described as golden and matted-haired, with akṣamālā and a ladle (śruva) in the right hand, and a sacrificial ladle (śruc) and kamaṇḍalu in the left, with a long tuft/brush-like emblem (lambakūrca).
Milk is to be donated according to capacity with the resolve “May Brahmā be pleased,” yielding purification, heavenly enjoyment, and wealth on earth (for a brāhmaṇa). The Dhanya/Agni-oriented year observance culminates in gifting a kapilā (tawny) cow.
By mapping time-discipline (tithi), mantra, and dāna into repeatable observances culminating in destinations like Vaiśvānara pada, it frames vrata as a sādhana that integrates ethical action and higher spiritual attainment (bhukti-mukti samanvaya).