
Adhyāya 147 — Guhyakubjikā-Tvaritā Mantra: Upadrava-Śānti, Stambhana–Kṣobhaṇa, and Nyāsa for Jaya (Victory)
ଏହି ଅଧ୍ୟାୟରେ ଈଶ୍ୱର ଗୁହ୍ୟକୁବ୍ଜିକା ଓ ତ୍ୱରିତାକେନ୍ଦ୍ରିତ ପ୍ରବଳ ରକ୍ଷା ଓ ଜୟମୁଖୀ ମନ୍ତ୍ର-ପ୍ରୟୋଗ ଶିଖାନ୍ତି। ଶତ୍ରୁଙ୍କ ଯନ୍ତ୍ର, ମନ୍ତ୍ର, ତନ୍ତ୍ର ଓ ଚୂର୍ଣ୍ଣପ୍ରୟୋଗ ଆଦିରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ‘ଉପଦ୍ରବ’ ଶାନ୍ତିର ବିଧାନ ଅଛି, ଯେଉଁଥିରେ କୃତ, କାରିତ, କ୍ରିୟମାଣ, କରିଷ୍ୟତ୍—ଭୂତ, ବର୍ତ୍ତମାନ, ଭବିଷ୍ୟତ—ସମସ୍ତ କର୍ମ-ଏଜେନ୍ସି ଆବୃତ। ପରେ କ୍ଷୋଭଣ, ଆକର୍ଷଣ, ବଶ୍ୟ, ମୋହନ, ସ୍ତମ୍ଭନ ଇତ୍ୟାଦି ବିଶେଷ ମନ୍ତ୍ରକାର୍ଯ୍ୟ ଓ ବୀଜଧ୍ୱନି–ବର୍ଣ୍ଣ ସଙ୍କେତ ଦିଆଯାଇଛି। ଜୟାର୍ଥ ତ୍ୱରିତା ମନ୍ତ୍ରସୂତ୍ର ଏବଂ ପୂର୍ଣ୍ଣ ନ୍ୟାସ—ଆସନ, ହୃଦୟ, ଶିରସ, ଶିଖା, କବଚ, ନେତ୍ର, ଅସ୍ତ୍ର—‘ଫଟ୍’ ସମାପ୍ତି ସହ ରକ୍ଷା-ସୀଲିଂ ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣିତ। ନବ ଶକ୍ତି ଓ ଦିଗ୍ରକ୍ଷକ ‘ଦୂରୀ’ମାନଙ୍କ ଆହ୍ୱାନରେ ବାହ୍ୟ ଦିଗ୍ରକ୍ଷାକୁ ଅନ୍ତର୍ଲିମ୍ବ-ନ୍ୟାସ ସହ ଏକତ୍ର କରାଯାଇଛି। ଶେଷରେ ବୀଜଗୁଡ଼ିକୁ ବ୍ରହ୍ମା, ଆଦିତ୍ୟ ଆଦି ଦେବତାଙ୍କ ସହ ସମ୍ବନ୍ଧ କରି ‘ଦାରୁଣ’ ଓ ‘ଫଟ୍’ ପରି ବଳଶବ୍ଦର ନିତ୍ୟ ରକ୍ଷାତ୍ମକ ଭୂମିକା ପୁନଃ ପ୍ରତିପାଦିତ।
No shlokas available for this adhyaya yet.
A protection-and-victory (rakṣā/jaya) mantra system: countering afflictions attributed to hostile yantra–mantra–tantra acts, and operationalizing efficacy through bīja specification, ṣaṭkarman-like functions, and a complete nyāsa/kavaca/astra installation sequence.
It frames applied mantra-technology as dharma-governed defense and stabilization—removing obstacles (upadrava), establishing inner steadiness via nyāsa, and enabling righteous action; the ritual is presented as disciplined, rule-bound vidyā rather than uncontrolled coercion.
Guhyakubjikā and Tvaritā are central; the chapter also integrates directional protectors (Dūrīs aligned with quarters beginning with Indra) and assigns bījas to Brahmā and Āditya to anchor the rite in a wider deity-bīja cosmology.
Read Agni Purana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.