
Adhyaya 132 — Sevā-cakra and Tārā-cakra (Indicators of Gain/Loss, Compatibility, and Risk)
ଭଗବାନ ଅଗ୍ନି ସେବା-ଚକ୍ରକୁ ପରିଚୟ କରାନ୍ତି—ଏହା ଜ୍ୟୋତିଷ ଆଧାରିତ ନିଦାନ-ଚକ୍ର, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଲାଭ–ଅଲାଭ ଏବଂ ପିତା, ମାତା, ଭ୍ରାତା, ଦମ୍ପତି/ଆଶ୍ରିତ ସମ୍ପର୍କର ଫଳ ଜଣାଯାଏ। ଉର୍ଦ୍ଧ୍ୱ-ଆଡ଼ ବିଭାଜନରେ ୩୫ ଘରର ଜାଲ ତିଆରି କରି, ସ୍ୱର ଓ ସ୍ପର୍ଶ ବ୍ୟଞ୍ଜନର ଅକ୍ଷର-ସ୍ଥାପନା ଏବଂ ନାମର ଧ୍ୱନି-ଶ୍ରେଣୀକରଣ ଦ୍ୱାରା ଫଳନିର୍ଣ୍ଣୟ କୁହାଯାଇଛି। ଫଳ ଶୁଭ—ସିଦ୍ଧ, ସାଧ୍ୟ, ସୁସିଦ୍ଧ; ଅଶୁଭ—ଅରି, ମୃତ୍ୟୁ; କାର୍ଯ୍ୟରେ ଶତ୍ରୁ/ମୃତ୍ୟୁ-ସୂଚକ ଅବସ୍ଥା ଏଡ଼ାଇବାକୁ ସତର୍କତା ଅଛି। ଅକ୍ଷରଗୋଷ୍ଠୀକୁ ଦେବ, ଦୈତ୍ୟ, ନାଗ, ଗନ୍ଧର୍ବ, ଋଷି, ରାକ୍ଷସ, ପିଶାଚ, ମନୁଷ୍ୟ ଇତ୍ୟାଦି ସହ ଯୋଡ଼ି ବଳକ୍ରମ ଦେଖାଯାଏ ଏବଂ ଧର୍ମନୀତି—ବଳବାନ ଦୁର୍ବଳକୁ ନ ପୀଡ଼ିବ—ବିଧିତ। ପରେ ତାରା-ଚକ୍ରରେ ନାମର ପ୍ରଥମ ଅକ୍ଷରରୁ ନକ୍ଷତ୍ର ନିର୍ଣ୍ଣୟ, ମାତ୍ରା ଗଣନା ଓ ୨୦ ଦ୍ୱାରା ଭାଗ କରି ଜନ୍ମ, ସମ୍ପତ, ବିପତ, କ୍ଷେମ ଆଦି ଫଳ ମିଳେ। ଶେଷରେ ରାଶି-ମୈତ୍ରୀ/ବୈର ଯୁଗଳ ଦିଆଯାଇ ‘ମିତ୍ର ରାଶି’ ଅଧୀନରେ ସେବା ନ କରିବାକୁ କୁହାଯାଇଛି।
No shlokas available for this adhyaya yet.
The chapter emphasizes cakra-construction and computation rules: a 35-cell grid using vowels and sparśa letters for the Sevā-cakra, and a Tārā-cakra method based on mātrā counting within the name followed by division by 20 to obtain the remainder as the phala-category.
It frames predictive technique as dharma-guided decision support: avoid destructive indicators (ari/mṛtyu), cultivate beneficial alliances, and apply strength ethically (do not oppress the weak), thereby aligning worldly action (bhukti) with moral discipline that supports higher spiritual aims (mokṣa).
Sampat-tārā is praised as highly auspicious; Kṣema-tārā is favorable for all works; Vipat-tārā is described as fruitless/inauspicious; Janma-tārā is explicitly called inauspicious; and Artha-nāśinī is said to cause loss of wealth.
It uses varṇa-vibhāga as an interpretive hierarchy for outcomes and relative ‘strength’ in interactions, turning phonetics into a symbolic cosmology that informs compatibility, risk assessment, and ethical restraint.