The Caturmasya Observances and the Rite of Vishnu’s Sleep (Aśūnya-Śayana) and Shiva’s Monthly Vows
षष्ठ्यां स्कन्दः प्रस्वपिति सप्तम्यांभगवान् रविः कात्यायनी तथाष्टम्यां नवम्यां कमलालया
ṣaṣṭhyāṃ skandaḥ prasvapiti saptamyāṃbhagavān raviḥ kātyāyanī tathāṣṭamyāṃ navamyāṃ kamalālayā
လဆန်း/လဆုတ် ဆဋ္ဌမနေ့ (ရှဋ္ဌီ) တွင် စကန္ဒ သည် အိပ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ သတ္တမနေ့ (သပ္တမီ) တွင် ဘဂဝန် ရဝိ—ကောင်းချီးတော်ရှိသော နေမင်း—လည်း အိပ်သည်။ ထို့အတူ အဋ္ဌမနေ့ (အဋ္ဌမီ) တွင် ကာတျာယနီ အိပ်ပြီး၊ နဝမနေ့ (နဝမီ) တွင် ကမလာလယာ (လက္ရှ္မီ—ကြာပန်း၌ နေထိုင်သူ) အိပ်သည်။
{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "adbhuta", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
Ritual timekeeping is presented as a way to align human conduct with cosmic rhythms—honoring martial virtue (Skanda), illumination and vitality (Sūrya), protective power (Kātyāyanī), and prosperity (Lakṣmī).
Primarily dharma/ācāra instruction (vrata-kalpa style). It is not a direct exposition of sarga/pratisarga/vamśa/manvantara/vamśānucarita, but a practical religious calendar embedded in Purāṇic teaching.
The sequence integrates multiple sectarian focal points—Śākta (Kātyāyanī), Vaiṣṇava (Lakṣmī), Saura (Ravi), and Kumāra devotion (Skanda)—reflecting the Purāṇa’s inclusive devotional ecology.