Verse 27
Sita
तथा दिशन्त्याभिचारसामान्येन पृथक्पृथक् । एकविंशतिशाखायामृग्वेदः परिकीर्तितः । शतं च नवशाखासु यजुषामेव जन्मनाम् । साम्नः सहस्रशाखाः स्युः पञ्चशाखा अथर्वणः । वैखानसमतस्तस्मिन्नादौ प्रत्यक्षदर्शनम् । स्मर्यते मुनिभिर्नित्यं वैखानसमतः परम् । कल्पो व्याकरणं शिक्षा निरुक्तं ज्योतिषं छन्दः—एतानि षडङ्गानि; उपाङ्गमयनं चैव मीमांसान्यायविस्तरः । धर्मज्ञसेवितार्थं च वेदवेदोऽधिकं तथा । निबन्धाः सर्वशाखा च समयाचारसङ्गतिः । धर्मशास्त्रं महर्षिणामन्तःकरणसम्भृतम् । इतिहासपुराणाख्यमुपाङ्गं च प्रकीर्तितम् । वास्तुवेदो धनुर्वेदो गान्धर्वश्च तथा मुने । आयुर्वेदश्च पञ्चैते उपवेदाः प्रकीर्तिताः । दण्डो नीतिश्च वार्ता च विद्या वायुजयः परः । एकविंशतिभेदोऽयं स्वप्रकाशः प्रकीर्तितः ॥२४–३१॥
तथा । दिशन्ति । आभिचार-सामान्येन । पृथक्-पृथक् । एकविंशति-शाखायाम् । ऋग्वेदः । परिकीर्तितः । शतम् । च । नव-शाखासु । यजुषाम्-एव । जन्मनाम् । साम्नः । सहस्र-शाखाः । स्युः । पञ्च-शाखाः । अथर्वणः । वैखानस-मतः । तस्मिन् । आदौ । प्रत्यक्ष-दर्शनम् । स्मर्यते । मुनिभिः । नित्यम् । वैखानस-मतः । परम् । कल्पः । व्याकरणम् । शिक्षा । निरुक्तम् । ज्योतिषम् । छन्दः । एतानि । षट्-अङ्गानि । उपाङ्ग-मयनम् । च । एव । मीमांसा-न्याय-विस्तरः । धर्मज्ञ-सेवित-अर्थम् । च । वेद-वेदः । अधिकम् । तथा । निबन्धाः । सर्व-शाखाः । च । समय-आचार-सङ्गतिः । धर्म-शास्त्रम् । महर्षिणाम् । अन्तःकरण-सम्भृतम् । इतिहास-पुराण-आख्यम् । उपाङ्गम् । च । प्रकीर्तितम् । वास्तु-वेदः । धनुः-वेदः । गान्धर्वः । च । तथा । मुने । आयुः-वेदः । च । पञ्च । एते । उप-वेदाः । प्रकीर्तिताः । दण्डः । नीतिः । च । वार्ता । च । विद्या । वायु-जयः । परः । एकविंशति-भेदः । अयम् । स्व-प्रकाशः । प्रकीर्तितः ॥
tathā diśanty ābhicāra-sāmānyena pṛthak-pṛthak | ekaviṃśatiśākhāyām ṛgvedaḥ parikīrtitaḥ | śataṃ ca navaśākhāsu yajuṣām eva janmanām | sāmnaḥ sahasraśākhāḥ syuḥ pañcaśākhā atharvaṇaḥ | vaikhānasamataḥ tasminn ādau pratyakṣadarśanam | smaryate munibhir nityaṃ vaikhānasamataḥ param | kalpo vyākaraṇaṃ śikṣā niruktaṃ jyotiṣaṃ chandaḥ—etāni ṣaḍaṅgāni; upāṅgamayanaṃ caiva mīmāṃsānyāyavistaraḥ | dharmajñasevitārthaṃ ca vedavedo'dhikaṃ tathā | nibandhāḥ sarvaśākhā ca samayācārasaṅgatiḥ | dharmaśāstraṃ maharṣiṇām antaḥkaraṇasambhṛtam | itihāsapurāṇākhyam upāṅgaṃ ca prakīrtitam | vāstuvedo dhanurvedo gāndharvaś ca tathā mune | āyurvedaś ca pañcaite upavedāḥ prakīrtitāḥ | daṇḍo nītiś ca vārtā ca vidyā vāyujayaḥ paraḥ | ekaviṃśatibhedo'yaṃ svaprakāśaḥ prakīrtitaḥ ||24–31||
ဤမန်တရသည် ထပ်မံတူညီသောအဓိပ္ပါယ်ကို အတည်ပြုသည်။ ဝေဒ၏ စာခွဲများနှင့် အထောက်အကူပြုဗေဒများကို ရိုးရာအလိုက် ခွဲခြားဖော်ပြပြီး၊ ရိဂ္ဝေဒ ၂၁၊ ယဇုဝေဒ ၁၀၉၊ သာမဝေဒ ၁,၀၀၀၊ အထရ္ဝဝေဒ ၅ စာခွဲဟု ဆိုသည်။ ဝိုင်ခာနသမတကို တိုက်ရိုက်မြင်သိခြင်း (pratyakṣa-darśana) ဟု ချီးမွမ်းကာ အမြင့်မြတ်ဆုံးဟု သတ်မှတ်သည်။ ကလ္ပ၊ ဗျာကရဏ၊ ရှိက္ခာ၊ နိရုတ်၊ ဂျျိုတိရှ၊ ချန္ဒ တို့သည် ဝေဒအင်္ဂ ၆ ပါး; မီမಾಂသာနှင့် နျာယသည် အူပအင်္ဂ။ ဓမ္မရှာသ္တရနှင့် အိတိဟာသ–ပုရာဏတို့ကိုလည်း အူပအင်္ဂဟု ဆိုပြီး၊ ဝါස්တုဝေဒ၊ ဓနုရဝေဒ၊ ဂန္ဓရ္ဝ၊ အာယုဝေဒ စသည်တို့ကို အူပဝေဒ ၅ ပါးဟု ရေတွက်သည်။ ထို့နောက် ဒဏ္ဍ၊ နီတိ၊ ဝါတ္တာ၊ ဝိဒ္ယာ၊ ဝါယုဇယ အပါအဝင် ၂၁ မျိုးခွဲခြားမှုကို ကိုယ်တိုင်တောက်ပသည်ဟု ကြေညာသည်။
Same as Sita.25 (the same mantra block is repeated in the prompt): it presents a traditional taxonomy of Vedic branches and ancillary disciplines—Vedāṅgas, upāṅgas (including Itihāsa–Purāṇa), Upavedas, and practical sciences—while praising the Vaikhānasa doctrine as ‘direct seeing’ and ‘supreme,’ concluding with a ‘twenty-onefold’ self-luminous classification.