Adhyaya 11
Prabhasa KhandaArbudha KhandaAdhyaya 11

Adhyaya 11

ပုလတ်စတျာသည် မင်းကြီးနားထောင်သူအား ကိုဋီရှဝရ၏ ပေါ်ထွန်းလာပုံနှင့် အရေးပါမှုကို ပြောပြသည်။ တောင်ပိုင်းမှ ရှင်ရသေများ အများအပြား အာဗုဒသို့ ပြိုင်ဆိုင်စိတ်ဖြင့် ရောက်လာကာ အချလေရှဝရကို အရင်ဆုံး ဖူးမြင်ခွင့်ကို တစ်ဦးချင်း တောင်းဆိုကြသည်။ နောက်ကျလာပြီး ဘက်တိနှင့် သဒ္ဓါမရှိသော ဗြာဟ္မဏသည် အနိမ့်ကျသော အခြေအနေသို့ ကျရောက်မည်ဟု သတိပေးထားသည်။ ထို့နောက် ရသေများသည် စည်းကမ်းတကျ၊ သစ္စာကတိပြုကာ ဝေဒပညာကျွမ်းကျင်သည့် ငြိမ်းချမ်းသော တပသီများအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခံရသည်။ သီဝသည် ကရုဏာဖြင့် ātma-liṅga ဟုခေါ်သော ကိုယ်တိုင်ပုံရိပ် လင်္ဂများကို “ကိုဋီ” အရေအတွက်တစ်ပြိုင်နက် ပေါ်ထွန်းစေ၍ ရသေတစ်ဦးချင်းစီက တစ်ချိန်တည်းတွင် သီးသန့်ဖူးမြင်နိုင်စေသည်။ ရသေများသည် ဝေဒမန်တရားများဖြင့် ချီးမွမ်းကာ ဆုတောင်းခွင့်ရသော် “တစ်ပြိုင်နက် ဒർശန” ၏ အမြင့်ဆုံးအကျိုးနှင့် ကိုဋီလင်္ဂအကျိုးကို တစ်လင်္ဂတည်းတွင် စုစည်းထားစေလိုကြသည်။ တောင်ကို ခွဲကာ လင်္ဂတစ်ပါး ပေါ်ထွန်းလာပြီး အကာယအသံက “ကိုဋီရှဝရ” ဟု အမည်ပေးကာ မာဃလတွင် ကృష్ణပက္ခ စတုဒ္ဒသီနေ့၌ ပူဇော်ရန် သတ်မှတ်သည်။ ထိုနေရာတွင် ပူဇော်လျှင် “ကိုဋီဆတ” အကျိုးရပြီး အထူးသဖြင့် တောင်ပိုင်းသူက ထိုနေရာတွင် ပြုသော ရှရာဒ္ဓသည် ဂယာ-ရှရာဒ္ဓနှင့် တူညီသော အကျိုးရှိကြောင်း ဆိုသည်။ ရသေများသည် အနံ့သာ၊ သင်္ကန်း၊ လိမ်းဆီတို့ဖြင့် ပူဇော်ကာ လင်္ဂ၏ ကျေးဇူးတော်ကြောင့် စိဒ္ဓိကို ရရှိကြသည်။

Shlokas

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ देवं कोटीश्वरं परम् । यं दृष्ट्वा मानवः सम्यक्परां सिद्धिमवाप्नुयात्

ပုလတ်စျာ မိန့်သည်– ထို့နောက် အို မင်းတို့အထဲ၌ အမြတ်ဆုံးသော မင်းကြီး၊ အမြင့်မြတ်ဆုံး ဒေဝတော် ကိုဋီဤရှဝရထံ သွားရမည်။ ထိုသခင်ကို မှန်ကန်စွာ ဖူးမြင်လျှင် လူသည် အမြင့်ဆုံး စိဒ္ဓိကို ရရှိမည်။

Verse 2

शृणु तत्राभवत्पूर्वं यदाश्चर्यं महीपते । दक्षिणस्या मुनिवराः कोटिसंख्याप्रमाणतः

နားထောင်ပါ၊ အို မြေကြီး၏ အရှင်၊ ထိုနေရာ၌ ရှေးက ဖြစ်ပွားခဲ့သော အံ့ဩဖွယ်ကို။ တောင်ဘက်မှ မုနိမြတ်များသည် ကိုဋီအရေအတွက်ဖြင့် စုဝေးလာကြ၏။

Verse 3

अन्योऽन्यं स्पर्धया सर्वे हेलयाऽर्बुदमागताः । अहं पूर्वमहं पूर्वं प्रपश्याम्यचलेश्वरम्

အချင်းချင်း ပြိုင်ဆိုင်ကြ၍ အားလုံးသည် အာရ္ဗုဒသို့ အလျင်အမြန်၊ မလေးစားမခန့်ညားစွာ လာရောက်ကြပြီး “ငါအရင်! ငါအရင်!” ဟုဆိုကာ အစလေဤရှဝရကို ဖူးမြင်လိုကြ၏။

Verse 4

आगमिष्यति यः पश्चाद्ब्राह्मणः श्वा भविष्यति । पापीयान्भक्तिरहितः श्रद्धाहीनो भविष्यति

နောက်ကျ၍ ရောက်လာသူသည်—ဗြာဟ္မဏဖြစ်စေကာမူ—ခွေးဖြစ်လိမ့်မည်။ ပို၍ အပြစ်ကြီးကာ ဘက္တိမရှိ၊ သဒ္ဓါမရှိ ဖြစ်လိမ့်မည်။

Verse 5

इत्येवं स्पर्धमानास्ते हेलयाऽर्बुदमागताः । ततः सर्वे यतात्मानः सम्यग्व्रतपरायणाः

ဤသို့ ယှဉ်ပြိုင်နေကြသဖြင့် ပေါ့ပေါ့ပါးပါးစိတ်ဖြင့် အရ္ဗုဒသို့ ရောက်လာကြ၏။ ထို့နောက် အားလုံးသည် ကိုယ်စိတ်ကို ထိန်းသိမ်း၍ မိမိတို့၏ ဝရတကို မှန်ကန်စွာ အလေးထားကာ အပ်နှံကြ၏။

Verse 6

शांतास्तपस्विनः सर्वे वेदविद्याविशारदाः । तेषामीहितमाज्ञाय सम्यक्कामनिषूदनः

အားလုံးသည် ငြိမ်းချမ်းသော တပသ္ဝီများဖြစ်၍ ဝေဒနှင့် သာသနာရေးဗိဒ္ဓာများတွင် ကျွမ်းကျင်ကြ၏။ သူတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို မှန်ကန်စွာ သိမြင်သဖြင့် ကာမနိရှူဒန (ကာမကို ဖျက်သိမ်းသူ) သည် ထိုသို့တုံ့ပြန်၏။

Verse 7

कृपया परयाविष्टो भक्तिभावान्महेश्वरः । कोटिं कृत्वाऽत्मलिंगानां तस्मिन्स्थाने व्यवस्थितः

အလွန်မြင့်မားသော ကရုဏာတရားနှင့် ဘက္တိစိတ်၏ အားတက်သန်မှုကြောင့် မဟေရှ္ဝရသည် လှုပ်ရှားတော်မူ၏။ ထို့နောက် မိမိ၏ လိင်္ဂများကို ကောဋိတစ်ကောဋိ ပေါ်ထွန်းစေ၍ ထိုနေရာ၌ပင် တည်မြဲတော်မူ၏။

Verse 8

एकस्मिन्नेव काले तु सर्वैर्दृष्टो महेश्वरः । मुनिभिश्च नृपश्रेष्ठ कोटिसंख्यैः पृथक्पृथक्

အချိန်တစ်ချိန်တည်း၌ပင် မဟေရှ္ဝရကို အားလုံးမြင်တွေ့ကြ၏။ အို မင်းမြတ်ကြီး၊ မုနိများ ကောဋိအရေအတွက်ဖြင့် တစ်ဦးချင်းစီ သီးခြားသီးခြား မိမိမိမိအလိုက် မြင်တွေ့ကြ၏။

Verse 9

अथ ते मुनयः सर्वे समं दृष्ट्वा महेश्वरम् । विस्मयोत्फुल्लनयना साधुसाध्विति चाब्रुवन्

ထို့နောက် မုနိတို့အားလုံးသည် မဟေရှ္ဝရကို တစ်ပြိုင်နက် မြင်တွေ့ကြ၍ အံ့ဩခြင်းကြောင့် မျက်လုံးများ ပြူးထွက်ကာ “ကောင်းလှ၏၊ ကောင်းလှ၏” ဟု ဆိုကြ၏။

Verse 10

भक्तियुक्ता द्विजाः सर्वेऽस्तुवंस्ते वैदिकैः स्तवैः । तेषां तुष्टस्ततः शंभुर्वाक्यमेतदुवाच ह

သဒ္ဓါပြည့်ဝသော ဒွိဇာတို့သည် ဝေဒသုတ်တော်များဖြင့် ထိုဘုရားကို ချီးမွမ်းကြ၏။ ထိုသူတို့ကို နှစ်သက်တော်မူသော သမ္ဘုသည် ထိုစကားကို မိန့်တော်မူ၏။

Verse 11

श्रीमहादेव उवाच । तुष्टोऽहं मुनयः सर्वे श्रद्धया परया हि वः । वरं वै व्रियतां शीघ्रं सर्वैश्चैव पृथक्पृथक्

သီရိမဟာဒေဝ မိန့်တော်မူသည်—“အို မုနိတို့၊ သင်တို့၏ အမြင့်မြတ်ဆုံး သဒ္ဓါကြောင့် ငါနှစ်သက်၏။ အလျင်အမြန် အပေးအယူကို ရွေးချယ်ကြလော့—တစ်ဦးချင်းစီ သီးသန့်ပင်”။

Verse 12

ऋषय ऊचुः । एष एव वरोऽस्माकं सर्वेषां हृदि वर्त्तितः । युगपद्दर्शनाद्देव जायतां फलमुत्तमम्

မုနိတို့ ပြောကြသည်—“ဤပင် အပေးအယူသည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး၏ နှလုံး၌ တည်ရှိ၏။ အို ဒေဝ၊ တစ်ပြိုင်နက် ဒർശန ရရှိခြင်းမှ အမြင့်မြတ်ဆုံး အကျိုး ဖြစ်ပေါ်ပါစေ”။

Verse 13

श्रीमहादेव उवाच । न वृथा दर्शनं मे स्याद्विशेषाद्ब्राह्मणस्य च । दर्शनं ये करिष्यंति तेषां च तीर्थजं फलम्

သီရိမဟာဒေဝ မိန့်တော်မူသည်—“ငါ၏ ဒർശနသည် အလဟသ မဖြစ်စေရ၊ အထူးသဖြင့် ဘြာဟ္မဏအတွက်။ ဤဒർശနကို ရရှိမည့်သူတို့သည် တီရ္ထမှ ဖြစ်သော အကျိုးကိုလည်း ရကြလိမ့်မည်”။

Verse 14

मुनय ऊचुः । अवश्यं यदि दातव्यो वरोऽस्माकं महेश्वर । एकं कोटिमयं लिंगं क्रियतां वृषभध्वज

မုနိတို့ ပြောကြသည်—“အို မဟေရှ္ဝရ၊ ကျွန်ုပ်တို့အား အပေးအယူကို မဖြစ်မနေ ပေးရမည်ဆိုလျှင်၊ အို ဝೃಷဘဓ္ဝဇ၊ ကိုဋိတန်ဖိုးရှိသော လိင်္ဂ တစ်ပါးတည်းကို ဖန်ဆင်းပေးပါ”။

Verse 15

यस्मिन्दृष्टे फलं नृणां जायते कोटिलिंगजम् । एवमेष वरोऽस्माकं दीयतां वृषभध्वज

«ဤအရာကို မြင်ရသူတို့အတွက် လူသားတို့၏ ကုသိုလ်အကျိုးသည် လိင်္ဂတစ်ကုဋိကို ပူဇော်သကဲ့သို့ တူညီလာ၏။ ဤသည်ပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆုတောင်းပန်သော အပေးအယူ ဖြစ်သည်—နွားတံဆိပ်တော်ရှင် သခင်၊ ပေးသနားတော်မူပါ»

Verse 16

पुलस्त्य उवाच । एवं सप्रार्थमानानां मुनीनां भावितात्मनाम् । निर्भिद्य पर्वतश्रेष्ठं सहसा लिंगमुद्गतम्

ပုလတ္စျာက ဆိုသည်—«ဤသို့ စိတ်ဝိညာဉ်ကို ထိန်းသိမ်းပျိုးထောင်ထားသော မုနိတို့က ဆုတောင်းပန်နေစဉ်၊ တောင်တန်းအမြတ်ဆုံးကို ခွဲဖောက်ကာ လိင်္ဂတစ်ပါးသည် ချက်ချင်း ပေါက်ထွက်လာ၏»

Verse 17

एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी । कृपया परया सर्वांस्तानृषीन्वसुधाधिप

ထိုအချိန်တည်းမှာပင်၊ မြေကြီး၏ အရှင်တော်၊ ကိုယ်ခန္ဓာမဲ့သော အသံတစ်သံက အမြင့်မြတ်ဆုံး ကရုဏာကြောင့် လှုံ့ဆော်၍ မုနိအပေါင်းတို့အား မိန့်ကြားလေ၏

Verse 18

वागुवाच । कोटीश्वराख्यं मे लिंगं लोके ख्यातिं गमिष्यति । माघकृष्णचतुर्द्दश्यां यश्चैनं पूजयिष्यति

အသံက မိန့်သည်—«လောက၌ ‘ကိုဋီဣශ්ဝရ’ ဟု ခေါ်သော ငါ၏ လိင်္ဂသည် ကျော်ကြားလာလိမ့်မည်။ မာဃလ၏ ကృష్ణပက္ခ စတုဒ္ဒသီနေ့၌ ဤကို ပူဇော်သူမည်သူမဆို…»

Verse 19

सर्वं कोटिगुणं तस्य फलं विप्रा भविष्यति । दाक्षिणात्यो नरो यस्तु श्राद्धमत्र करिष्यति

«ဗိပရတို့အို၊ ထိုသူ၏ အကျိုးफलသည် ကုဋိဆတင် မြှင့်တင်ကာ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် တောင်ပိုင်းဒေသမှ လူတစ်ဦးက ဤနေရာ၌ ရှရဒ္ဓကို ပြုလုပ်လျှင်…»

Verse 20

फलं कोटिगुणं तस्य गयाश्राद्धसमं भवेत् । तस्माद्विशेषतः पूज्यं मम लिंगं च मानवैः

ထိုသူ၏ အကျိုးဖလသည် ကောဋိဆတင်မြောက် တိုးပွား၍ ဂယာ၌ ပြုသော ရှရဒ္ဓနှင့် တူညီလာမည်။ ထို့ကြောင့် လူတို့သည် ငါ၏ လိင်္ဂကို အထူးဂုဏ်ပြု၍ ပူဇော်သင့်သည်။

Verse 21

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा तु सा वाणी विरराम महीपते । ततस्ते मुनयः सर्वे गंधधूपानुलेपनैः

ပုလස්တျက ပြောသည်— “မဟာရာဇာ၊ ထိုအသံသည် ထိုသို့ ပြောပြီးနောက် တိတ်ဆိတ်သွား၏။ ထို့နောက် မုနိအပေါင်းတို့သည် နံ့သာရည်၊ မီးခိုးတိုင်နှင့် မွှေးကြိုင်သော လိမ်းဆေးများကို ယူဆောင်၍ (ချဉ်းကပ်လာကြ၏)…”

Verse 22

तल्लिंगं पूजयामासुः श्रद्धया परया नृप । पूजयित्वा गताः सिद्धिं सर्वे लिंगप्रसादतः

မဟာရာဇာ၊ သူတို့သည် ထိုလိင်္ဂကို အမြင့်မြတ်ဆုံးသော သဒ္ဓါဖြင့် ပူဇော်ကြ၏။ ပူဇော်ပြီးနောက် လိင်္ဂ၏ ကရုဏာတော်ကြောင့် အားလုံးသည် စိဒ္ဓိကို ရရှိကြ၏။