Shiva Purana — Vidyesvara Samhita, Shloka 67
बन्धमोक्षवर्णनम्
Bondage and Liberation: The Prakṛti–Karma Wheel and Śiva as the Transcendent Cause
यथा स्वविषये राजा सारं गृह्णाति यत्करम् । यथा मनुष्याः सस्यादीन्दग्ध्वा सारं भजंति वै
yathā svaviṣaye rājā sāraṃ gṛhṇāti yatkaram | yathā manuṣyāḥ sasyādīndagdhvā sāraṃ bhajaṃti vai
မိမိနိုင်ငံအတွင်း ရာဇာက အခွန်ကို အနှစ်သာရအဖြစ် ယူသကဲ့သို့၊ လူတို့သည် စပါးနှံစသည်တို့ကို မီးရှို့ပြီး အနှစ်သာရကိုသာ ယူသကဲ့သို့ပင်၊ ပညာရှိတို့သည် မလိုအပ်သောအရာများကို ချန်ထား၍ အနှစ်သာရသော သစ္စာတရား—ရှီဝ (Śiva)—ကိုသာ ဆုပ်ကိုင်သင့်သည်။
Sūta Gosvāmin
Tattva Level: pashu
Role: teaching
FAQs
It teaches sāra-grahaṇa—taking the essence: the seeker should discard the husk of distractions and hold to Śiva, the highest reality and the liberating refuge (Pati) in Shaiva understanding.
Liṅga-worship is a practical way to hold the ‘essence’ in a tangible focus: through Saguna devotion the mind is gathered, and the devotee steadily approaches the essential truth of Śiva beyond superficial rituals.
Single-pointed japa of the Pañcākṣarī—“Om Namaḥ Śivāya”—with a sāttvika, simplified discipline (optionally with bhasma/tripuṇḍra and rudrākṣa) to keep only what supports Śiva-smaraṇa.