Prakarana 3

यह प्रकरण ‘अहंकार-लङ्का’ के द्वार पर दूत-वाक्य की कसौटी है: (1) दूत का निर्भय सत्य = साधक की अंतरात्मा का स्पष्ट विवेक, जो अहं को तर्क-नीति से अंतिम अवसर देता है। (2) ‘दसन गहहु तृन’ जैसी शरणागति-भाषा = अहं के लिए भी मुक्ति-द्वार; विनय को कमजोरी नहीं, धर्म-बल बताया जाता है। (3) रावण का बल-कुल-तप-पूजा-गर्व = आध्यात्मिक उपलब्धियों का अहंकार में विकृत होना; ‘धर्म’ का बाह्य आवरण, भीतर आसक्ति। (4) अंगद का प्रत्युत्तर = भक्ति का निर्णायक तर्क: राम-आश्रय ही परम लाभ; अन्य प्रताप क्षणभंगुर। (5) समग्र प्रतीक: यह संवाद ‘अंतर्मन के युद्ध’ का रूपक है—विवेक (अंगद) बनाम अहं (रावण); निर्णय का क्षण ही लंका-दहन/विनाश की भूमिका है।