
The Account of Bhṛgu’s Test (Bhṛgu’s Examination of the Gods)
ဒိလီပ မင်းကြီးက ရုဒြာသည် မြင့်မြတ်သော်လည်း အပြစ်တင်ခံရသော လင်္ဂ–ယောနိ ရုပ်သဏ္ဌာန်ကို အဘယ်ကြောင့် ခံယူခဲ့သနည်းဟု ဝသိဋ္ဌကို မေးမြန်းသည်။ ဝသိဋ္ဌက မန္ဒရတောင်၌ ရှင်သန်သူ ရှင်တော်များ စုဝေး၍ မောက္ခပေးနိုင်သူ အမြင့်ဆုံး သေဝတားသည် မည်သူနည်း၊ မည်သူ၏ ပာဒိုဒက (ခြေတော်ရေ) နှင့် ဥစ္ချိဋ္ဌ/ပရသာဒ သည် ပိုမိုသန့်စင်စေသနည်းဟု ဆွေးနွေးကြသည့် ရှေးဟောင်းအဖြစ်ကို ပြောပြသည်။ ထို့ကြောင့် ဘ္ဃုကို ဗြဟ္မာ၊ ရုဒြာ၊ ဗိဿနုတို့ကို စမ်းသပ်ရန် စေလွှတ်ကြသည်။ ကೈလာသတွင် နန္ဒင်က ဘ္ဃုကို တားဆီးသဖြင့် ဘ္ဃုက ရုဒြာအား အပြစ်တင်ခံရသော ရုပ်သဏ္ဌာန်ကို ခံယူရမည်ဟု ကျိန်စာတင်သည်။ ဗြဟ္မလောကတွင် ဗြဟ္မာက သင့်တော်သလို မလေးစားသဖြင့် ပူဇော်ရန် မသင့်ဟု သတ်မှတ်ခံရသည်။ ဝိုင်ကుంఠတွင် ဘ္ဃုက ဗိဿနု၏ ရင်ဘတ်ကို ကန်သော်လည်း ဇနာရဒနက နှိမ့်ချစွာ တုံ့ပြန်၍ ဗြာဟ္မဏ ခြေမှုန်၏ ဂုဏ်ကို ချီးမြှောက်ကာ သန့်ရှင်းသော သတ္တဝဂုဏ်ကို ထင်ရှားစေသည်။ ဘ္ဃု ပြန်လည်တင်ပြရာ ရှင်တော်များက ဗိဿနု၏ အထွတ်အမြတ်ကို လက်ခံ၍ မန္တရနှင့် စည်းကမ်းကို ရရှိကြသည်။ အဆုံးတွင် ဗိဿနုတစ်ပါးတည်းကို အထူးသီးသန့် ပူဇော်ရန်၊ ပရသာဒ/နိရ္မာလျ၏ သန့်ရှင်းမှု စည်းကမ်းများ၊ ရှရဒ္ဓ ကတိဝတ်များနှင့် ဖတ်ရွတ်ခြင်း၏ အကျိုးပွားကို တင်းကျပ်စွာ ဖော်ပြထားသည်။
No shlokas available for this adhyaya yet.