Adhyaya 116
The Episode of Alakṣmī (Why Alakṣmī Dwells at the Aśvattha)
ရဟန္တများက ဘောဓိ/အရှဝတ္ထ (ပိပယ်) သစ်ပင်၏ အခမ်းအနားဆိုင်ရာ အဆင့်အတန်းကို—ဘယ်အချိန်တွင် မထိမကိုင်သင့်သလဲ၊ ဘယ်အချိန်တွင် ထိနိုင်သလဲ—အထူးသဖြင့် စနေနေ့နှင့် ဆက်စပ်၍ မေးမြန်းကြသည်။ စူတက သမုဒ္ဒရမန်ထန် (ပင်လယ်ကို လှုပ်နှိုးခြင်း) ကာလမှ စတင်သော မူလအကြောင်းရင်းကို နိဒါန်းတင်၍ ရှင်းပြသည်။ လက္ရှမီကို သရီဗိရှ္ဏုက လက်ခံပြီးနောက် လက္ရှမီက အစ်မကြီး ဂျေဋ္ဌာ/အလက္ရှမီ (ကံမကောင်းမှု၏ ပုံရိပ်) ကို အရင်ဦးစွာ ဂုဏ်ပြုစေလိုကြောင်း တောင်းဆိုသည်။ ဗိရှ္ဏုက အလက္ရှမီကို တပသီ ဥဒ္ဒာလကထံ အပ်နှံသော်လည်း အလက္ရှမီသည် ဝေဒသံနှင့် ယဇ္ဉပူဇာ၏ သန့်ရှင်းမှု ပြည့်ဝသော အာရှရမ်ကို ငြင်းပယ်သည်။ သူမက အဓမ္မရှိသည့် နေရာများ—လောင်းကစား၊ ခိုးယူမှု၊ ကာမလွန်ကျူးမှု၊ အကြမ်းဖက်မှု၊ မူးယစ်သောက်စားမှု၊ အကြီးအကဲနှင့် ဗြာဟ္မဏတို့ကို မလေးစားခြင်း—တို့တွင် နေလိုကြောင်း ပြောသည်။ ဥဒ္ဒာလကက သူမကို အရှဝတ္ထ၏ အမြစ်နားတွင် ထားခဲ့ရာ စွန့်ပစ်ခံရသဖြင့် ငိုကြွေးလေသည်။ ထိုအခါ လက္ရှမီက ဗိရှ္ဏုအား သွားရောက်နှစ်သိမ့်ရန် တိုက်တွန်းသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ဗိရှ္ဏုက အလက္ရှမီကို အရှဝတ္ထတွင် အမြဲတမ်း နေထိုင်စေပြီး ထိုသစ်ပင်သည် မိမိ၏ အစိတ်အပိုင်းမှ ပေါက်ဖွားသည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။ အိမ်တွင် အရှဝတ္ထပူဇာပြုခြင်းနှင့် ဤကഥာကို နားထောင်/ရွတ်ဖတ်ခြင်းသည် “သရီ” (လက္ရှမီ၏ ကောင်းကျိုး) တည်ငြိမ်စေပြီး ဥရ္ဇာ-ဝရတနှင့် ကာရ္တိကလ၏ ကယ်တင်ပုဏ္ဏာနှင့် ဆက်စပ်ကြောင်းလည်း ဆိုထားသည်။
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.