
The Greatness of Prayāga: Fruits of Pilgrimage, Remembrance, and Cow-Gift
အခန်း ၄၂ တွင် ပရယာဂ (Prayāga) ၏ ကယ်တင်နိုင်သော တီရ္ထအဖြစ် အာနုဘော်ကို ပိုမိုတင်မြှောက်ဖော်ပြသည်။ ဂင်္ဂါ–ယမုနာ ဆုံရာ စင်္ဂမ (saṅgama) သို့ ရောက်လျှင် အပြစ်များ ပျောက်ကင်းပြီး၊ နာကျင်သူ သို့မဟုတ် ဒုက္ခရောက်သူတို့က ထိုနေရာသို့ ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်သော်လည်း ဓမ္မပုဏ္ဏားအကျိုး မလျော့ပါ။ စင်္ဂမ၌ သေဆုံးသူတို့၏ ပရလောကအကျိုးကိုလည်း ဆိုထားသည်—ဒေဝိယ ဝိမာန ရရှိ၍ ဂန္ဓဗ္ဗနှင့် အပ္စရာတို့အလယ်၌ သုခကို ခံစားရပြီး၊ ပုဏ္ဏားကုန်သော် ချမ်းသာပြည့်စုံသော မျိုးရိုးတန်းတူများတွင် ပြန်လည်မွေးဖွားရသည်။ ဤအခန်းတွင် “စမရဏ” (smaraṇa) ကို ထူးခြားစွာ အလေးထားကာ ပရယာဂကို ရုံသတိရခြင်းသာဖြင့်ပင် တီရ္ထဖလကို ရနိုင်ကြောင်း၊ သေခါနီးတွင် ပရယာဂကို သတိရသူသည် ဘြဟ္မလောကသို့ ရောက်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ ထို့နောက် ဒါနဓမ္မသို့ လှည့်ကာ စင်္ဂမ၌ အရည်အချင်းပြည့် ဘြာဟ္မဏအား ဂိုဒါန (go-dāna) ပေးရန် ညွှန်ကြားပြီး၊ ထိုဒါနကြောင့် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဂုဏ်သိက္ခာကြီးမားခြင်း၊ နရကမှ ကာကွယ်ခြင်းနှင့် ဒါနတို့အနက် ဂိုဒါန၏ အမြင့်မြတ်ဆုံးဖြစ်ကြောင်း ကြေညာထားသည်။
Verse 1
मार्कंडेय उवाच । शृणु राजन्प्रयागस्य माहात्म्यं पुनरेव तु । यं गत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः
မာရကဏ္ဍေယက မိန့်ကြားသည်– အို မင်းကြီး၊ ပရယာဂ၏ မဟာတန်ခိုးကို ထပ်မံနားထောင်လော့။ ထိုသို့ သွားရောက်လျှင် အပြစ်အားလုံးမှ လွတ်မြောက်သည်—သံသယမရှိ။
Verse 2
आर्तानां च दरिद्राणां निश्चितव्यवसायिनाम् । स्थानं मुक्त्वा प्रयागं तु नाक्षयं तु कदाचन
ဒုက္ခရောက်သူများနှင့် ဆင်းရဲသူများ၊ ထို့ပြင် ဆုံးဖြတ်ချက်ခိုင်မာသူများအတွက်—မိမိနေရာဟောင်းကို စွန့်၍ ပရယာဂသို့ ရောက်လာလျှင် သူတို့၏ ဓမ္မလాభသည် မည်သည့်အခါမျှ မပျက်စီး။
Verse 3
गंगायमुनमासाद्य यस्तु प्राणान्परित्यजेत् । दीप्तकांचनवर्णाभे विमाने सूर्यवर्चसि
ဂင်္ဂါနှင့် ယမုနာသို့ ရောက်ပြီးနောက် အသက်ကို စွန့်လွှတ်သူသည် မီးလောင်ရွှေရောင်ကဲ့သို့ တောက်ပ၍ နေရောင်တင့်တယ်သကဲ့သို့ အလင်းရောင်ပြည့်ဝသော ဒေဝဗိမာန်ကို ရရှိသည်။
Verse 4
गंधर्वाप्सरसां मध्ये स्वर्गे मोदति मानवः । ईप्सितांल्लभतेकामान्वदंति ऋषिपुंगवाः
ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဂန္ဓဗ္ဗများနှင့် အပ္စရာများအလယ်တွင် လူသည် ပျော်မြူးလျက်နေ၏။ ရှင်ရသီအထွဋ်အမြတ်တို့ကလည်း သူသည် မိမိလိုလားသမျှ ဆန္ဒ၏ အာနန္ဒကို ရရှိသည်ဟု ဆိုကြသည်။
Verse 5
सर्वरत्नमयैर्दिव्यैर्नानाध्वजसमाकुलैः । वरांगना समाकीर्णैर्मोदते शुभलक्षणैः
ရတနာမျိုးစုံဖြင့် တည်ဆောက်ထားသော ဒေဝပရাসာဒ်များဖြင့် လှပစွာ တန်ဆာဆင်ထား၍ အလံအမျိုးမျိုးဖြင့် ပြည့်နှက်ကာ မင်္ဂလာလက္ခဏာရှိသော အထူးကောင်းမွန်သည့် မိန်းမများဖြင့် စည်ကားလျက် ထိုနေရာသည် တောက်ပသော ဂုဏ်ရောင်ဖြင့် ပျော်မြူးနေ၏။
Verse 6
गीतवादित्रनिर्घोषैः प्रसुप्तः प्रतिबुध्यते । यावन्न स्मरते जन्म तावत्स्वर्गे महीयते
သီချင်းသံနှင့် တူရိယာသံတို့၏ ဂုဏ်သံကြီးကြားမှုကြောင့် အိပ်နေရာမှ နိုးထလာ၏။ မိမိ၏ အတိတ်ဘဝကို မမှတ်မိသေးသရွေ့ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဂုဏ်မြင့်စွာ တည်နေ၏။
Verse 7
तत्र स्वर्गात्परिभ्रष्टः क्षीणकर्म्मा दिवश्च्युतः । हिरण्यरत्नसंपूर्णे समृद्धे जायते कुले
ထိုနေရာမှ ကောင်းကင်ဘုံမှ ကျဆင်းလာသည်—ကောင်းမှုကုသိုလ်ကုန်ခမ်း၍ ဒေဝလောကမှ ချွတ်ယွင်းသွားသောကြောင့်—ရွှေနှင့် ရတနာများပြည့်စုံသော ချမ်းသာကြွယ်ဝသည့် မျိုးရိုးအိမ်ထောင်၌ မွေးဖွားလာ၏။
Verse 8
तदेव स्मरते तीर्थं स्मरणात्तत्र गच्छति । देशस्थो यदि वारण्ये विदेशे यदि वा गृहे
ထိုတီရ္ထကို စိတ်ဖြင့် သတိရရုံဖြင့်ပင် သတိရခြင်း၏ အာနုဘော်ကြောင့် ထိုနေရာသို့ ရောက်သကဲ့သို့ ဖြစ်သည်—ကိုယ့်ပြည်တွင်ဖြစ်စေ၊ တောတွင်ဖြစ်စေ၊ ပြည်ပတွင်ဖြစ်စေ၊ အိမ်တွင်ပင်ဖြစ်စေ။
Verse 9
प्रयागं स्मरमात्रोपि यस्तु प्राणान्परित्यजेत् । स ब्रह्मलोकमाप्नोति वदंति ऋषिपुंगवाः
ပရယာဂကို သတိရရုံဖြင့်ပင် ထို့နောက် အသက်ရှူကို စွန့်လွှတ်သွားသူသည် ဘြဟ္မလောကကို ရောက်သည်ဟု ရှိသမျှ ရှင်ရသီအထွဋ်အမြတ်တို့ ကြေညာကြသည်။
Verse 10
सर्वकामफलावृत्ता मही यत्र हिरण्मयी । ऋषयो मुनयः सिद्धा यत्र लोके प्रगच्छति
မြေပြင်သည် ရွှေရောင်တောက်ပ၍ ဆန္ဒအားလုံး၏ အကျိုးဖလများဖြင့် ပြည့်ဝသော ထိုလောက၌ ရှင်ရသီ၊ မုနိနှင့် စိဒ္ဓတို့ လှည့်လည်သွားလာကြသည်။
Verse 11
स्त्रीसहस्रा कुले रम्ये मंदाकिन्यास्तटे शुभे । मोदते ऋषिभिः सार्द्धं स्वकृतेनेह कर्मणा
လှပသည့် မျိုးရိုးဒေသ၌ မိန်းမထောင်ပေါင်းများစွာဖြင့် ပြည့်နှက်ကာ မန္ဒာကိနီ၏ သန့်ရှင်းမင်္ဂလာကမ်းပါးတွင် သူသည် ရှင်ရသီတို့နှင့်အတူ ပျော်ရွှင်မြူးတူးသည်—ဤသည်မှာ မိမိပြုခဲ့သော ကမ္မ၏ အကျိုးဖြစ်သည်။
Verse 12
सिद्धचारणगन्धर्वैः पूज्यते दिवि दैवतैः । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो जंबुद्वीपपतिर्भवेत्
ကောင်းကင်ဘုံ၌ စိဒ္ဓ၊ ချာရဏ၊ ဂန္ဓဗ္ဗတို့နှင့် တကယ်တမ်း နတ်ဒေဝတို့ကပင် သူကို ပူဇော်ဂုဏ်ပြုကြသည်။ ထို့နောက် ကောင်းကင်ဘုံမှ ကျဆင်းလာသောအခါ ဂျမ္ဗူဒွီပ၏ အရှင်မင်းအဖြစ် ဖြစ်လာသည်။
Verse 13
ततः शुभानि कर्माणि चिंतयानः पुनः पुनः । गुणवान्वित्तसंपन्नो भवतीह न संशयः
ထို့ကြောင့် မင်္ဂလာကောင်းသော ကုသိုလ်ကမ္မများကို ထပ်ခါထပ်ခါ စဉ်းစားဆင်ခြင်သူသည် ဤလောက၌ပင် သီလဂုဏ်ပြည့်ဝ၍ ဥစ္စာဓနလည်း ပြည့်စုံလာသည်—သံသယမရှိ။
Verse 14
कर्मणा मनसा वाचा सत्यधर्मप्रतिष्ठितः । गंगायमुनयोर्मध्ये यस्तु दानं प्रयच्छति
ကာယ၊ စိတ်၊ နှုတ်ဖြင့် သစ္စာနှင့် ဓမ္မ၌ တည်မြဲသူသည် ဂင်္ဂါနှင့် ယမုနာကြားဒေသ၌ ဒါနကို ပေးလှူသူမည်သူမဆို—
Verse 15
सुवर्णंमणिमुक्तां वा यदि धान्यं प्रतिग्रहम् । स्वकार्ये पितृकार्ये वा देवताभ्यर्चनेऽपि वा
ရွှေ၊ ရတနာ၊ ပုလဲတို့ကိုဖြစ်စေ၊ သို့မဟုတ် စပါးသီးနှံကိုပင် လက်ခံရရှိသော ဒါနဖြစ်စေ—မိမိကိစ္စအတွက်၊ ပိတೃကိစ္စ (ဘိုးဘွားပူဇော်ရေး) အတွက်၊ သို့မဟုတ် ဒေဝတာများကို အာရ္ဓနာပူဇော်ရာတွင်ပင်—
Verse 16
निष्फलं तस्य तत्तीर्थं यावत्तत्फलमश्नुते । एवं तीर्थेन गृह्णीयात् पुण्येष्वायतनेषु च
သူ့အတွက် ထိုတီရ္ထ (tīrtha) သည် မိမိရသင့်သော အကျိုးဖလကို မရသေးသမျှ အကျိုးမဲ့နေ၏။ ထိုနည်းတူ တီရ္ထယာတရာနှင့် အခြားသော ပုဏ္ဏသန့်ရှင်းရာဌာနများမှလည်း ကုသိုလ်ကို ရယူသင့်သည်။
Verse 17
निमित्तेषु च सर्वेषु अप्रमत्तो द्विजो भवेत् । कपिलां पाटलावर्णां प्रयागे यः प्रयच्छति
အခြေအနေအမျိုးမျိုးတွင် ဒွိဇ (dvija) သည် မပေါ့မဆ၊ သတိရှိရမည်။ ပရယာဂ (Prayāga) တွင် နှင်းဆီနီရောင်သဏ္ဌာန်ရှိသော ကပိလာနွားမကို လှူဒါန်းသူသည် မဟာကုသိုလ်ကို ရရှိသည်။
Verse 18
स्वर्णशृंगीं रौप्यखुरां चैलकंठीं पयस्विनीम् । प्रयागे श्रोत्रियं साधुं ग्राहयित्वा यथाविधि
ပရယာဂမြို့၌ သတ်မှတ်ထားသော ဝိဓိအတိုင်း၊ ရွှေချိုင်းများ၊ ငွေခွာများနှင့် လည်ပင်းကို အဝတ်ဖြင့်ချည်ထားသော နို့ပေးသော နွားကို သရောတရိယ ဘြာဟ္မဏ၊ သာဓု၊ သီလတည်သူအား ဒါနအဖြစ် လက်ခံစေ하였다။
Verse 19
शुक्लांबरधरं शांतं धर्मज्ञं वेदपारगम् । सा गौस्तस्मै च दातव्या गंगायमुनसंगमे
ဂင်္ဂါနှင့် ယမုနာ ဆုံရာ၌ အဖြူရောင်ဝတ်စုံဝတ်ဆင်၍ ငြိမ်းချမ်းသက်သာ၊ ဓမ္မကိုသိပြီး ဝေဒကိုကျွမ်းကျင်သော ထိုသူအား နွားကို ဒါနအဖြစ် ပေးလှူရမည်။
Verse 20
वासांसि च महार्हाणि रत्नानि विविधानि च । यावद्रोमाणि तस्या गोः संति गात्रेषु सत्तम
အို လူကောင်းအမြတ်ဆုံးရေ၊ ထိုနွား၏ ကိုယ်ခန္ဓာပေါ်ရှိ အမွှေးအရေအတွက်တော်တော်လောက်ပင် တန်ဖိုးကြီးသော အဝတ်အထည်များနှင့် အမျိုးမျိုးသော ရတနာများကို ရရှိသည်။
Verse 21
तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । यत्रासौ लभते जन्म सा गौस्तत्राभिजायते
ထိုအရေအတွက်အတိုင်း ထောင်နှစ်များစွာ စွဝဂ္ဂလောက၌ ဂုဏ်ပြုချီးမြှောက်ခံရသည်။ ထို့နောက် ထိုဇီဝ၏ မွေးဖွားရာနေရာမည်သည့်နေရာဖြစ်စေ ထိုနွားသည်လည်း ထိုနေရာ၌ပင် ပြန်လည်မွေးဖွားလာသည်။
Verse 22
न च पश्यत्यसौ घोरं नरकं तेन कर्मणा । उत्तरान्स कुरून्प्राप्य मोदते कालमक्षयम्
ထိုကောင်းမှုကြောင့် သူသည် ကြောက်မက်ဖွယ် နရကကို မမြင်ရ။ အုတ္တရကုရုသို့ ရောက်ပြီးနောက် မပျက်မယွင်းသော ကာလတစ်လျှောက် ပျော်ရွှင်စွာ နေထိုင်သည်။
Verse 23
गवां शतसहस्रेभ्यो दद्यादेकां पयस्विनीम् । पुत्रान्दारान्तथा भृत्यान्गौरेका प्रतितारयेत्
နွားအများသိန်းသောင်းထဲမှ နို့ပေးနွားတစ်ကောင်ကိုသာ ဒါနပြုသင့်၏; ထိုနွားတစ်ကောင်၏ ဒါနကြောင့် သားသမီး၊ ဇနီးနှင့် အမှုထမ်းတို့ပါ ကယ်တင်ခြင်းရကြသည်။
Verse 24
तस्मात्सर्वेषु दानेषु गोदानं तु विशिष्यते । दुर्गमे विषमे घोरे महापातकसंभवे । गौरेव रक्षां कुरुते तस्माद्देया द्विजातये
ထို့ကြောင့် ဒါနအားလုံးအနက် “နွားဒါန” သည် အထူးမြတ်ဆုံးဟု ဆိုကြသည်။ ခက်ခဲကြမ်းတမ်း၍ ကြောက်မက်ဖွယ် အခြေအနေများတွင်—အထူးသဖြင့် မဟာအပြစ် ပေါ်ပေါက်နိုင်သည့်အခါ—နွားတစ်ကောင်တည်းက ကာကွယ်ပေးသည်; ထို့ကြောင့် ဒွိဇ (ဗြာဟ္မဏ) ထံ နွားကို ပေးသင့်၏။
Verse 42
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे द्विचत्वारिंशोऽध्यायः
ဤသို့ဖြင့် မြတ်သော သီရိပဒ္မ မဟာပုရာဏ၏ စွဝဂ္ခဏ္ဍ၌ လေးဆယ်နှစ်မြောက် အခန်း ပြီးဆုံး၏။