
The Glory of Ekādaśī: Sin, Food-Taboo, Vigil, and the Complete Vrata Procedure
ဤအဓ್ಯಾಯတွင် တပည့်က ဧကာဒသီ၏ အကျိုးဖလ၊ ဝတ္တနည်း (ဗိဓိ)၊ အချိန်နှင့် အာရాధ్యဒေဝတာကို ပြည့်စုံစွာ နားထောင်လိုကြောင်း မေးမြန်းပြီး ဧကာဒသီကို အမြင့်မြတ်ဆုံး ဝ്രတ ဟု ကြေညာသည်။ ထို့နောက် အကြောင်းရင်းပုံပြင်အဖြစ် ဘဂဝန် ဝိષ્ણုက ပာပပုရုရှ (အပြစ်၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးပုံရိပ်) ကို ဖန်ဆင်း၍ နရကများကို စီမံတည်ထောင်ကာ ယမလောကသို့ သွားရောက်ပြီး အပြစ်သားတို့၏ ငိုကြွေးဒုက္ခကို မြင်တွေ့သည်။ ကရုဏာကြောင့် ဘုရားသည် ဧကာဒသီ တိထိအဖြစ် ပေါ်ထွန်းကာ အပြစ်သားတို့ကို သန့်စင်စေပြီး ပရမဓာမသို့ ရောက်စေသည်။ ပာပပုရုရှသည် ပျက်စီးမည်ကို ကြောက်ရွံ့၍ အကာအကွယ်တောင်းရာ ဝိષ્ણုက ဧကာဒသီနေ့တွင် သူ့ကို “အစားအစာအတွင်း” နေရာပေးသဖြင့် ဧကာဒသီတွင် သီးနှံ/အစာအချို့ မစားရဟူသော တားမြစ်ချက်၏ အခြေခံ ဖြစ်လာသည်။ ထို့နောက် Daśamī နေ့၏ စည်းကမ်းနှင့် အာဟာရတားမြစ်ချက်များ၊ ဧကာဒသီ ပူဇော်ပွဲနှင့် jāgaraṇa (ညလုံးနိုးကာ သာသနာပြုခြင်း)၊ ဘုရားကျောင်းတွင် အလံ၊ မီးထွန်းခြင်း၊ maṇḍapa တည်ဆောက်ခြင်း၊ ပန်းချီ/အလှဆင်ခြင်း၊ သာသနာကျမ်းဖတ်ရွတ်ခြင်း၊ မမှန်ကန်သော အယူဝါဒစကားများကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်းနှင့် Dvādaśī နေ့ pāraṇa (အဆုံးသတ်စားသောက်ခြင်း) အချိန်ကို တိတိကျကျ သတ်မှတ်ပေးသည်။ မှန်ကန်စွာ လိုက်နာသူအတွက် မောက္ခကို ကတိပြုထားသည်။
No shlokas available for this adhyaya yet.