Adhyaya 18

Verse 1

सोमशर्मोवाच । पूर्वजन्मकृतं पापं त्वयाख्यातं च मे मुने । शूद्रत्वेन तु विप्रेन्द्र मयैव परिवर्जितम्

ဆိုမရှာမာက ပြောသည်– “ဟေ မုနိ၊ အရင်ဘဝ၌ ကျွန်ုပ်ပြုခဲ့သော အပြစ်ကို သင်က ပြောပြခဲ့သည်။ သို့သော် ဟေ ဗြာဟ္မဏတို့အနက် အမြတ်ဆုံး၊ ကျွန်ုပ်သည် ရှူဒြအဖြစ်ကို ကိုယ်တိုင် စွန့်လွှတ်ခဲ့ပြီ”။

Verse 2

विप्रत्वं हि मया प्राप्तं तत्कथं द्विजसत्तम । तत्सर्वं कारणं ब्रूहि ज्ञानविज्ञानपंडित

ကျွန်ုပ်သည် အမှန်တကယ် ဗြာဟ္မဏအဆင့်ကို ရရှိခဲ့ပါသည်—ဤအရာ မည်သို့ ဖြစ်လာသနည်း၊ ဟေ ဒွိဇတို့အနက် အမြတ်ဆုံး? ဉာဏ်နှင့် ဗိညာဏ်နှစ်ပါး၌ ပညာရှင်၊ အကြောင်းရင်းအားလုံးကို ကျွန်ုပ်အား ပြောပြပါ။

Verse 3

वसिष्ठ उवाच । यत्त्वया चेष्टितं पूर्वं कर्मधर्माश्रितंद्विज । तदहं संप्रवक्ष्यामि श्रूयतां यदि मन्यसे

ဝသိဋ္ဌက မိန့်တော်မူသည်– အို ဒွိဇ၊ သင်၏ ယခင်က ကర్మနှင့် ဓမ္မကို အခြေခံ၍ ပြုခဲ့သော အကျင့်ကို ငါ အပြည့်အစုံ ရှင်းလင်းပြောကြားမည်; သင်အလိုရှိလျှင် နားထောင်လော့။

Verse 4

ब्राह्मणः कश्चिदनघः सदाचारः सुपंडितः । विष्णुभक्तस्तु धर्मात्मा नित्यं विष्णुपरायणः

အပြစ်ကင်းသော ဗြာဟ္မဏတစ်ဦးရှိ၏—သဒ္ဒာစာရိတ၊ ပညာရှင်ကြီး; ဗိဿဏု၏ ဘက္တ၊ ဓမ္မစိတ်ရှိသူ၊ နိစ္စ ဗိဿဏုတစ်ပါးတည်းကိုသာ အားကိုးလျက်ရှိ၏။

Verse 5

यात्राव्याजेन तीर्थानां भ्रमत्येकः समेदिनीम् । अटमानः समायातस्तव गेहं महामतिः

တီရ္ထသန့်ရှင်းရာများသို့ ယာတရာသွားမည်ဟု အကြောင်းပြကာ သူသည် တစ်ယောက်တည်း ကမ္ဘာမြေတစ်လျှောက် လှည့်လည်ခဲ့သည်; လှည့်လည်ရင်း၊ အို မဟာမတိ၊ ယခု သင်၏အိမ်သို့ ရောက်လာပြီ။

Verse 6

याचितं स्थानमेकं वै वासार्थं द्विजसत्तम । तवैव भार्यया दत्तं त्वया च सह पुत्रकैः

အို ဒွိဇအထွတ်အမြတ်၊ နေထိုင်ရန် တစ်နေရာတည်းကို တောင်းခံခဲ့ရာကို သင်၏ဇနီးကပင် ပေးအပ်ခဲ့ပြီး၊ သင်လည်း သားများနှင့်အတူ ခွင့်ပြုကာ ပေးခဲ့သည်။

Verse 7

एयतामेयतां ब्रह्मन्सुखेन सुगृहे मम । वैष्णवं ब्राह्मणं पुण्यमित्युवाच पुनः पुनः

“လာပါ၊ လာပါ အို ဗြာဟ္မဏ၊ ငါ၏အိမ်ကောင်း၌ သက်သာစွာ ဝင်နေပါ” ဟု သူသည် ထပ်တလဲလဲ ပြော၏– “ဝိုင်ရှ္ဏဝ ဗြာဟ္မဏသည် သန့်ရှင်း၍ ကုသိုလ်ပွားစေသူ ဖြစ်သည်။”

Verse 8

सुखेन स्थीयतामत्र गृहोयं तव सुव्रत । अद्य धन्योस्म्यहं पुण्यमद्य तीर्थमहं गतः

အို သီလကတိမြတ်သောသူ၊ ဤနေရာ၌ သက်သာစွာ နေထိုင်ပါ; ဤအိမ်သည် သင်၏အိမ်ပင် ဖြစ်သည်။ ယနေ့ ငါသည် ကံကောင်းမြတ်နိုး၏; ယနေ့ ပုဏ္ဏ (ကုသိုလ်) ရ၏၊ ယနေ့ တီရ္ထ (ဘုရားဖူးသန့်မြတ်ရာ) သို့ ရောက်လာသောကြောင့်။

Verse 9

अद्य तीर्थफलं प्राप्तं तवांघ्रिद्वयदर्शनात् । गवां स्थानं वरं पुण्यं निवासाय निवेदितम्

ယနေ့ သင်၏ခြေတော်နှစ်ဖက်ကို ဖူးမြင်ရခြင်းကြောင့် တီရ္ထ၏ အကျိုးဖလကို ပြည့်စုံစွာ ရရှိ하였다။ ထို့ပြင် နွားတို့အတွက် အထူးကောင်းမြတ်၍ သန့်ရှင်းသော နေရာကို နေထိုင်ရန် အလှူအဖြစ် တင်ပြထားသည်။

Verse 10

अंगसंवाहनं कृत्वा पादौ चैव प्रमर्दितौ । क्षालितौ चपुनस्तोयैः स्नातः पादोदकेन हि

ကိုယ်အင်္ဂါများကို နှိပ်နယ်ပြီးနောက် ခြေတော်နှစ်ဖက်ကို သေချာစွာ ပွတ်သပ်ကာ ရေဖြင့် ထပ်မံဆေးကြောလျှင်—သူသည် ခြေတော်ရေ (pādodaka) ဖြင့် ရေချိုးသကဲ့သို့ အမှန်တကယ် သန့်စင်ပူဇော်ဖြစ်လာသည်။

Verse 11

सद्यो घृतं दधिक्षीरमन्नं तक्रं प्रदत्तवान् । तस्मै च ब्राह्मणायैव भवानित्थं महात्मने

သူသည် ချက်ချင်းပင် ဂျီ (ghṛta)၊ ဒဓိ၊ နို့၊ အစာနှင့် တက္ကရ (buttermilk) ကို ထိုဗြာဟ္မဏထံ လှူဒါန်း하였다—ဤသို့ပင်၊ အို မြတ်သောသူ၊ ထို မဟာအတ္တမ ပုဂ္ဂိုလ်ထံသို့။

Verse 12

एवं संतोषितो विप्रस्त्वया च सह भार्यया । पुत्रैः सार्धं महाभागो वैष्णवो ज्ञानपंडितः

ဤသို့ သင်နှင့် ဇနီးတော်တို့က ထိုဝိပ္ရ (ဗြာဟ္မဏ) ကို စိတ်ကျေနပ်စေ하였다။ ထိုကံကောင်းမြတ်သော ဝိုင်ရှ္ဏဝ (Vaiṣṇava) သည် ဉာဏ်ပညာပဏ္ဍိတ်ဖြစ်၍ သားများနှင့်အတူ (ထိုနေရာ၌) နေထိုင်하였다။

Verse 13

अथ प्रभाते संप्राप्ते दिने पुण्ये सुभाग्यदे । आषाढस्य तु शुद्धस्यैकादशी पापनाशनी

ထို့နောက် မိုးလင်းအချိန်ရောက်လာသောအခါ—ကံကောင်းခြင်းပေးသော သန့်ရှင်းပုဏ္ဏမယနေ့တွင်—အာသာဍ္ဍလ၏ သုက္လပက္ခ ဧကာဒသီ ပာပဖျက်သိမ်းသူ ရောက်လာ၏။

Verse 14

तस्मिन्दिने सुसंप्राप्ता सर्वपातकनाशिनी । यस्यां देवो हृषीकेशो योगनिद्रां प्रगच्छति

ထိုနေ့တွင်ပင် အပြစ်အကုန်ဖျက်သိမ်းသော သန့်ရှင်းကာလ ရောက်လာ၍၊ ထိုကာလ၌ အရှင် ဟೃṣīkēśa သည် ယောဂနိဒ္ရာသို့ ဝင်ရောက်တော်မူ၏။

Verse 15

तां प्राप्य च ततो लोकास्तत्यजुर्बुद्धिपंडिताः । गृहस्य सर्वकर्माणि विष्णुध्यानरता द्विज

ထိုအရာကို ရရှိပြီးနောက် ပညာရှိပဏ္ဍិតတို့သည်၊ ဟေ ဒွိဇ၊ အိမ်ထောင်ရေးအလုပ်အားလုံးကို စွန့်လွှတ်ကာ ဗိෂ္ဏုကို သတိစူးစိုက်ဓ్యာန၌ မျောလျှံနေကြ၏။

Verse 16

उत्सवं परमं चक्रुर्गीतमंगलवादनैः । स्तुवंति ब्राह्मणाः सर्वे वेदैः स्तोत्रैः सुमंगलैः

သူတို့သည် မင်္ဂလာသီချင်းများနှင့် မင်္ဂလာတူရိယာသံများဖြင့် အမြတ်ဆုံးပွဲတော်ကို ကျင်းပကြ၏။ ထို့ပြင် ဘြာဟ္မဏအားလုံးသည် ဝေဒနှင့် မင်္ဂလာစတုတ္ထရများဖြင့် ချီးမွမ်းကြ၏။

Verse 17

एवं महोत्सवं प्राप्य स च ब्राह्मणसत्तमः । तस्मिन्दिने स्थितस्तत्र संप्राप्तं समुपोषणम्

ဤသို့ မဟာပွဲတော်ကို ရရှိပြီးနောက် ဘြာဟ္မဏအထွတ်အမြတ်သည် ထိုနေ့တည်းက ထိုနေရာ၌ တည်နေကာ၊ ဥပဝါသ (အစာရှောင်ဝတ်) ကို လက်ခံကျင့်သုံးရ၏။

Verse 18

इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां भूमिखंडे । ऐंद्रे सुमनोपाख्याने अष्टादशोऽध्यायः

ဤသို့ဖြင့် သီရိ ပဒ္မပုရာဏ၏ ဘူမိခဏ္ဍ၌ အိုင်န္ဒြ အပိုင်းရှိ “သုမနောပာချာန” ဟူသော အဋ္ဌာဒသမ အခန်းသည် ငါးသောင်းငါးထောင် ရှ్లోက စုစည်းမှုအတွင်း၌ ပြီးဆုံးလေ၏။

Verse 19

श्रुते तस्मिन्महापुण्ये भार्या पुत्रैस्तु प्रेरितः । संसर्गादस्य विप्रस्य व्रतमेतत्समाचर

အလွန်မဟာပုဏ္ဏကောင်းမြတ်သော အကြောင်းအရာကို ကြားသိပြီးနောက် မယားနှင့် သားများ၏ တိုက်တွန်းမှုကြောင့်၊ ထိုဗြာဟ္မဏနှင့် ဆက်ဆံပေါင်းသင်းမှု၏ အကျိုးဖြင့် သူသည် ဤဝရတကို ကျင့်ဆောင်လေ၏။

Verse 20

तदाकर्ण्य महद्वाक्यं सर्वपुण्यप्रदायकम् । व्रतमेतं करिष्यामि इति निश्चितमानसः

ပုဏ္ဏအားလုံးကို ပေးစွမ်းသော မဟာဝါကျကို ကြားသိပြီးနောက် သူ၏စိတ်သည် ခိုင်မာစွာ ဆုံးဖြတ်လေ၏— “ငါ ဤဝရတကို ပြုမည်” ဟု။

Verse 21

भार्या पुत्रैः समं गत्वा नद्यां स्नानं कृतं त्वया । हृष्टेन मनसा विप्र पूजितो मधुसूदनः

အို ဗြာဟ္မဏ၊ သင်သည် မယားနှင့် သားများနှင့်အတူ သွား၍ မြစ်၌ ရေချိုးသန့်စင်ခဲ့သည်။ ပျော်ရွှင်သောစိတ်ဖြင့် မဓုသူဒန (ဝိෂ္ဏု) ကို ပူဇော်ခဲ့သည်။

Verse 22

सर्वोपहारैः पुण्यैश्च गंधधूपादिभिस्तथा । रात्रौ जागरणं कृत्वा नृत्यगीतादिभिस्तथा

မင်္ဂလာရှိသော ပူဇော်ပဏ္ဏာများအားလုံး—ပုဏ္ဏတရားဖြစ်သော လှူဒါန်းမှုများ၊ အနံ့သာ၊ မီးခိုး/ဓూప စသည်တို့နှင့်တကွ—ညလုံးပတ်လုံး ဂျာဂရဏ (ညအိပ်မပျော် စောင့်နေခြင်း) ကို ပြုလုပ်ကာ၊ အက၊ သီချင်း စသည်တို့ဖြင့် ဘက္တိပွဲကို ဆောင်ရွက်ရမည်။

Verse 23

ब्राह्मणस्य प्रसंगेन नद्यां स्नानं पुनः कृतम् । पूजितो देवदेवेशः पुष्पधूपादिमंगलैः

ဗြာဟ္မဏ၏ အပေါင်းအသင်းကြောင့် မြစ်တွင် ထပ်မံ ရေချိုးပြန်ပြုခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဒေဝတို့၏ ဒေဝရှင်ကို ပန်း၊ နံ့သာမီး (ဓူပ) စသည့် မင်္ဂလာပူဇာပစ္စည်းများဖြင့် ပူဇော်ခဲ့သည်။

Verse 24

भक्त्या प्रणम्य गोविंदं स्नापयित्वा पुनः पुनः । निर्वापं तादृशं दत्तं ब्राह्मणाय महात्मने

ဘက္တိဖြင့် ဂိုဝိန္ဒကို ဦးညွတ်ပူဇော်ကာ၊ ဒေဝရုပ်ကို ထပ်ခါထပ်ခါ ရေချိုးပူဇော်ပြီးနောက်၊ ထိုကဲ့သို့သော နိရ္ဝာပ (အာဟာရပူဇော်) ကို မဟာတ్మာ ဗြာဟ္မဏအား လှူဒါန်း하였다။

Verse 25

भक्त्या प्रणम्य तं विप्रं दत्ता तस्मै सुदक्षिणा । कृतवान्पारणं विप्र पुत्रैर्भार्यादिभिः समम्

ဘက္တိဖြင့် ထိုဝိပ္ရကို ဦးညွတ်ကာ စေတနာကြီးသော ဒက္ခိဏာကို ပေးလှူပြီးနောက်၊ ထိုဗြာဟ္မဏသည် သားများ၊ ဇနီးနှင့် မိသားစုအပါအဝင် ပာရဏ (ဝရတအဆုံးသတ် အစာစားခြင်း) ကို ပြုလုပ်하였다။

Verse 26

प्रेषितो भक्तिपूर्वेण सद्भावेन त्वयैव सः । एवं व्रतं समाचीर्णं त्वया वै द्विजसत्तम

သူသည် သင်ကိုယ်တိုင် ဘက္တိနှင့် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် စေလွှတ်ခဲ့သူပင် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ဒွိဇသတ္တမ—နှစ်ကြိမ်မွေးတို့အနက် အမြတ်ဆုံး၊ သင်သည် ဤဝရတကို စည်းကမ်းတကျ ပြည့်စုံစွာ ကျင့်သုံးခဲ့သည်။

Verse 27

संगत्या ब्राह्मणस्यैव विष्णोश्चैव प्रसादतः । भवान्ब्राह्मणतां प्राप्तः सत्यधर्मसमन्वितः

ဗြာဟ္မဏနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံခြင်းနှင့် ဗိෂ္ဏု၏ ကရုဏာ (ပရသာဒ) ကြောင့်၊ သင်သည် ဗြာဟ္မဏဖြစ်ခြင်း၏ အဆင့်ကို ရရှိကာ သစ္စာနှင့် ဓမ္မတို့ဖြင့် ပြည့်စုံလာ하였다။

Verse 28

तस्य व्रतस्य भावेन त्वया प्राप्तं महत्कुलम् । भूसुराणां महाप्राज्ञं सत्यधर्मसमाविलम्

ထိုဝရတ၏ သစ္စာပြည့်ဝသော ဘာဝကြောင့် သင်သည် မဟာမျိုးရိုးကို ရရှိခဲ့သည်—ဒေဝတသဘောရှိသော ဗြာဟ္မဏများအတွင်း၌—ပညာကြီး၍ သစ္စာနှင့် ဓမ္မဖြင့် ပြည့်စုံ၏။

Verse 29

तस्मै तु ब्राह्मणायैव वैष्णवाय महात्मने । श्रद्धया सत्यभावेन दत्तमन्नं सुसंस्कृतम्

ထိုဗြာဟ္မဏ—မဟာအတ္မာ ဝိုင်ရှ္ဏဝ—ထံသို့ ယုံကြည်သဒ္ဓါနှင့် သစ္စာဘောဖြင့် ကောင်းစွာပြင်ဆင်ထားသော အစာကို ပူဇော်ပေးခဲ့သည်။

Verse 30

तस्य दानस्य भावेन मिष्टान्नमुपतिष्ठति । महामोहैः प्रमुग्धो हि तृष्णया व्यापितं मनः

ထိုဒါန၏ ဘာဝအာနုဘော်ကြောင့် ချိုမြိန်သော အစာသည် မိမိအလိုလို ပေါ်လာသကဲ့သို့ ဖြစ်၏; သို့ရာတွင် မဟာမောဟများကြောင့် မူးမောသူ၏ စိတ်သည် တဏ္ဟာဖြင့် လွှမ်းမိုးနေ၏။

Verse 31

पूर्वजन्मनि ते विप्र अर्थमेव प्रसंचितम् । न दत्तं ब्राह्मणेभ्यो हि दीनेष्वन्येषु वै त्वया

အို ဗြာဟ္မဏ၊ အရင်ဘဝ၌ သင်သည် ငွေကြေးကိုသာ စုဆောင်းခဲ့သည်; ဗြာဟ္မဏများထံသို့လည်း မပေး၊ အခြားဆင်းရဲသူများထံသို့လည်း မဒါနပြုခဲ့။

Verse 32

दारेषु पुत्रलोभेन म्रियमाणेन वै तदा । तस्य पापस्य भावेन दारिद्रं त्वामुपाविशत्

ထိုအခါ သေဆုံးချိန်၌ မယားမှတစ်ဆင့် သားလိုဘကြောင့် ဖမ်းဆီးခံနေရသကဲ့သို့ ဖြစ်၍; ထိုအပြစ်၏ အာနုဘော်ကြောင့် ဆင်းရဲခြင်းသည် သင့်ထံ ဝင်ရောက်လာ၏။

Verse 33

पुत्रलोभं परित्यज्य स्नेहं त्यक्त्वा प्रदूरतः । अपुत्रवान्भवाञ्जातस्तस्य पापस्य वै फलम्

သားကိုလိုချင်သော လောဘကို စွန့်၍ အဝေးမှပင် ချစ်ခင်မှုကို ဖြုတ်ချသဖြင့် သင်သည် သားမရှိသူ ဖြစ်လာ၏—ဤသည်မှာ ထိုအပြစ်၏ အကျိုးပင် ဖြစ်သည်။

Verse 34

सुपुत्रं च कुलं विप्र धनधान्यवरस्त्रियः । सुजन्ममरणं चैव सुभोगाः सुखमेव च

အို ဗြာဟ္မဏ၊ (ကောင်းချီးအဖြစ်) သားကောင်းများနှင့် မြင့်မြတ်သော မျိုးရိုး၊ ငွေကြေးနှင့် စပါးအာဟာရ၊ ထူးမြတ်သော ဇနီးများကို ရရှိ၏။ ထို့ပြင် မင်္ဂလာရှိသော မွေးဖွားခြင်းနှင့် သေဆုံးခြင်း၊ ကောင်းသော အပျော်အပါးများနှင့် သုခသာ ရရှိ၏။

Verse 35

राज्यं स्वर्गश्च मोक्षश्च यद्यद्दुर्लभमेव च । प्रसादात्तस्य देवस्य विष्णोश्चैव महात्मनः

မင်းအာဏာ၊ ကောင်းကင်ဘုံနှင့် မောက္ခ၊ ထို့ပြင် အမှန်တကယ် ရခက်ခဲသော အရာအားလုံး—ဤအရာတို့သည် မဟာအတ္တမန် သခင် ဗိဿဏု၏ ကရုဏာတော်ကြောင့်သာ ရရှိသည်။

Verse 36

तस्मादाराध्य गोविन्दं नारायणमनामयम् । प्राप्स्यसि त्वं परं स्थानं तद्विष्णोः परमं पदम्

ထို့ကြောင့် ရောဂါကင်းစင်၍ အပြစ်မဲ့သော သခင် ဂోవိန္ဒ—နာရာယဏကို အာရాధနာပြုလော့။ သင်သည် အမြင့်ဆုံး နေရာတော်၊ ဗိဿဏု၏ ပရမပဒကို ရောက်လိမ့်မည်။

Verse 37

सुपुत्र त्वं धनं धान्यं सुभोगान्सुखमेव च । पूर्वजन्मकृतं सर्वं यत्त्वया परिचेष्टितम्

သားကောင်း၊ ငွေကြေးနှင့် စပါးအာဟာရ၊ ကောင်းသော အပျော်အပါးများနှင့် သုခပါ—သင်ကြိုးပမ်းရှာဖွေခဲ့သမျှ အရာအားလုံးသည် အတိတ်ဘဝ၌ ပြုခဲ့သော ကမ္မ၏ အကျိုးပင် ဖြစ်သည်။

Verse 38

तन्मया कथितं विप्र तवाग्रे परिनिष्ठितम् । एवं ज्ञात्वा महाभाग नारायणपरो भव

အို ဗိပၸရ (ဗြာဟ္မဏ)၊ ငါပြောခဲ့သမျှကို သင်၏ရှေ့တွင် တည်ကြည်စွာ ထားပြပြီးပြီ။ ထိုသို့ သိမြင်ပြီးနောက်၊ အို ကံကောင်းသူ၊ နာရာယဏကို အပြည့်အဝ အားထားကိုးကွယ်သူ ဖြစ်လော့။

Verse 39

ब्रह्मात्मजेनापि महानुभावः स विप्रवर्यः परिबोधितो हि । हर्षेणयुक्तः स महानुभावो भक्त्या वसिष्ठं प्रणिपत्य तत्र

ထို ဗြာဟ္မဏအထူးမြတ် မဟာနုဘာဝသည် ဘြဟ္မာ၏သားတော်ကပင် အမှန်တကယ် သင်ကြားပေးခြင်းကို ခံရ၏။ ဝမ်းမြောက်ပီတိပြည့်နှက်လျက် ထိုမြတ်သူသည် ထိုနေရာ၌ ဘက္တိဖြင့် ဝသိဋ္ဌကို ဦးညွှတ်ပူဇော်ကန်တော့하였다။

Verse 40

आमंत्र्य विप्रं स जगाम गेहं तां प्राप्य भार्यां सुमनां प्रहर्षः । सर्वं हि वृत्तं ममपूर्वचेष्टितं तेनैव विप्रेण तव प्रसादात्

ဗိပၸရ (ဗြာဟ္မဏ) ကို လေးစားစွာ နှုတ်ဆက်ကာ သူသည် အိမ်သို့ သွား၏။ ဇနီး စုမနာထံ ရောက်သော် ဝမ်းမြောက်ပီတိဖြင့် ပြည့်လျှံ၏။ အမှန်တကယ် ဖြစ်ပျက်သမျှ—ငါ၏ ယခင်ကြိုးပမ်းမှုနှင့် ထို၏ အကျိုး—သည် သင်၏ ကရုဏာတော်ကြောင့် ထိုဗြာဟ္မဏတစ်ဦးတည်းမှတဆင့် ပြည့်စုံလာခဲ့သည်။

Verse 41

भद्रे वसिष्ठेन विकाशनीतमद्यैव मोहं परिनाशितं मे । आराधयिष्ये मधुसूदनं हि यास्यामि मोक्षं परमं पदं तत्

အို မင်္ဂလာရှိသူ၊ ဝသိဋ္ဌ၏ အလင်းပေးသော သင်ကြားမှုကြောင့် ယနေ့တင်ပင် ငါ၏ မောဟာ ပျက်စီးသွားပြီ။ ထို့ကြောင့် မဓုသူဒနကို အာရాధနာပြုမည်၊ မောက္ခ—ထို အမြင့်ဆုံး အဘိဓာန်တော်—သို့ ရောက်မည်။

Verse 42

आकर्ण्य वाक्यं परमं महांतं सुमंगलं मंगलदायकं हि । हर्षेण युक्ता तमुवाच कांतं पुण्योसि विप्रेण विबोधितोऽसि

အမြင့်မြတ်၍ မဟာသဘောရှိသော၊ မင်္ဂလာအလွန်နှင့် မင်္ဂလာပေးသော စကားတော်ကို ကြားသော် နာမည်ကောင်းရှိသူမသည် ဝမ်းမြောက်ပီတိဖြင့် ပြည့်လျှံကာ ချစ်သူကို ပြော၏—“သင်သည် ကံကောင်းသူ၊ ဗြာဟ္မဏတစ်ဦးက သင့်ကို ဉာဏ်ပွင့်အောင် ပြုထားပြီ”။