မိုဟိနီက ပုရှ္ကရောဒ္ဘဝ (ပုရှ္ကရ) ၏ မဟာတန်ခိုးကို မေးမြန်းရာတွင် ဝစုက ပုရှ္ကရကို ဆုတောင်းပြည့်စုံစေသော က္ෂೇತ್ರအဖြစ် ဖော်ပြပြီး မဟာဒေဝတားများ နေထိုင်ကာ ရှိဝဒူတီက ကာကွယ်ထားသည်ဟု ဆိုသည်။ ဂျေဋ္ဌလတွင် နေထိုင်ခြင်းနှင့် ရေချိုးခြင်းကို အလွန်မြတ်သော ကုသိုလ်ဟု ချီးမြှောက်ကာ တစ်ကြိမ်တည်း ရေချိုးခြင်း သို့မဟုတ် ဒർശနပြုခြင်းတောင် မဟာဝေဒယဇ္ဉများနှင့် တူညီသည်ဟု ဆိုသည်။ ထို့နောက် ပုရှ္ကရအတွင်းရှိ တီရ္ထပုံသဏ္ဍာန်—တောင်ထိပ်များ၊ စမ်းချောင်းများ၊ ရေကန်သုံးကန် (အကြီး/အလယ်/အငယ်)၊ စရஸဝတီနှင့် ဆက်စပ်သော ဖို့ဒ်များ၊ နန္ဒာ၊ ကိုဋိတီရ္ထ၊ အဂஸ္တျာအာရှရမ်၊ သပ္တရိရှိအာရှရမ်၊ မနု၏နေရာ၊ ဂင်္ဂါဥဒ္ဂမ၊ ဝိෂ္ဏုပဒ၊ နာဂတီရ္ထ၊ ပိသာစတီရ္ထ၊ ရှိဝဒူတီရေကန်၊ အာကာသ-ပုရှ္ကရ စသည့် နာမည်ကြီးနေရာများကို စာရင်းပြုသည်။ တီရ္ထတစ်ခုချင်းစီတွင် အလှူ (နွား၊ မြေ၊ ရွှေ၊ အစားအစာ၊ သီးနှံ၊ နှမ်း) နှင့် အကျိုး (အပြစ်ပျက်စီးခြင်း၊ အသက်ရှည်ခြင်း၊ စည်းစိမ်တိုးခြင်း၊ ရှင်ရသီများနှင့် စာလောက്യ၊ ဗြဟ္မာလောက/ဝိෂ္ဏုလောက/ရုဒ္ရလောက၊ ကောင်းကင်ဘုံ သို့မဟုတ် မောက္ခ) ကို ကတိပြုထားသည်။ ကာရ္တိကလ ရေချိုးရန် နက္ခတ္တရ-ယောဂ စည်းကမ်းများကိုလည်း ဖော်ပြပြီး နောက်ဆုံးတွင် သတိရခြင်း၊ နာမတော်ခေါ်ဆိုခြင်း၊ မဟာတမ်ယကို နားထောင်ခြင်းသာဖြင့်ပင် ပုရှ္ကရ၏ ကုသိုလ်ရရှိနိုင်ကြောင်း အထွေထွေပြု၍ ဆိုသည်။
No shlokas available for this adhyaya yet.
The chapter states that the total merit obtained by bathing at all sacred bathing-places is gained by a mortal who bathes once at Jyeṣṭha-kuṇḍa, making it a concentrated locus of tīrtha-phala within Puṣkara.
Ākāśa-Puṣkara is described as a tīrtha that bestows the fruits of mantra and yoga; meditation on the Divine ‘in the ether/sky’ with mantras beginning “Āpo hi ṣṭhā…” followed by bathing is said to lead to the eternal abode (liberation).
Each major bath-site is paired with a specific gift—cow, land, gold, food, grains, sesame—and with honoring brāhmaṇas; the text frames dāna as the completing limb of tīrtha-yātrā that converts ritual contact with the kṣetra into durable dharma and higher-world attainment.
It explicitly urges reverence and service by all varṇas (Brāhmaṇa, Kṣatriya, Vaiśya, Śūdra), emphasizing ethical qualifications (Brahman-devotion, compassion) and ritual sincerity rather than exclusivity.