Shloka 8
Adhyaya 41 — Yogic Conduct and the Discipline Leading to Siddhi
भैक्ष्यञ्चरेद् गृहस्थेषु यायावरगृहेषु च । श्रेष्ठा तु प्रथमा चेति वृत्तिरस्योपदिश्यते ॥
bhaikṣyañ cared gṛhastheṣu yāyāvaragṛheṣu ca | śreṣṭhā tu prathamā ceti vṛttir asyopadiśyate ||
သူသည် အိမ်ထောင်ရှင်တို့အကြား၌လည်းကောင်း၊ ယာယာဝရ (လှည့်လည်ဆွမ်းခံသူ/ခရီးသွားသူ) တို့၏အိမ်များ၌လည်းကောင်း ဆွမ်းခံသင့်၏။ ထိုနှစ်မျိုးအနက် ပထမတစ်မျိုးဖြစ်သော အိမ်ထောင်ရှင်တို့ထံမှ ရရှိသည့်အသက်မွေးမှုကို သူ့အတွက် ပိုကောင်းသော အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းဟု သင်ကြားထားသည်။
{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
FAQs
The text systematizes mendicant livelihood and implies a preference for a regulated, socially integrated alms practice (among householders) over less grounded alternatives.
Normative instruction (ācāra) rather than cosmology or genealogy.
Choosing a ‘better’ vṛtti is part of reducing rajas and social entanglement; livelihood itself becomes a yogic support (anukūla) or obstacle (pratikūla).