Shloka 30
Adhyaya 20 — Ritadhvaja’s Companionship with the Naga Princes and the Origin of the Horse Kuvalaya
उपकारं सुहृद्वर्गे योऽपकारञ्च शत्रुषु ।
नृमेघो वर्षति प्राज्ञास्तस्येच्छन्ति सदोन्नतिम् ॥
upakāraṃ suhṛdvarge yo 'pakārañ ca śatruṣu | nṛmegho varṣati prājñās tasyecchanti sadonnatim ||
မိတ်ဆွေဝိုင်းကို ကောင်းမှု ပြု၍ ရန်သူတို့၏ အန္တရာယ်ကိုလည်း ပြန်လည်တုံ့ပြန်နိုင်သောသူသည် အကျိုးကျေးဇူးကို မိုးရွာသကဲ့သို့ ပေးသည့် ‘လူသားမိုးတိမ်’ နှင့်တူ၏။ ပညာရှိတို့သည် အမြဲတမ်း သူ၏ တိုးတက်မြင့်မားမှုနှင့် စည်းစိမ်တိုးပွားမှုကို ဆန္ဒပြုကြသည်။
{ "primaryRasa": "vira", "secondaryRasa": "dharma", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
FAQs
Social flourishing comes from beneficence paired with protective firmness. The metaphor ‘human cloud’ frames wealth/power as something meant to circulate as welfare, while strength deters exploitation.
Dharma-nīti teaching (conduct/policy), not a pañcalakṣaṇa passage.
The ‘cloud’ symbolizes a mind that holds resources without clinging and releases them appropriately. ‘Enemies’ can also be inner vices; ‘returning harm’ then indicates disciplined counteraction against harmful impulses.