Shloka 12
Gaṅgā-Tīrtha Darśana and the Prelude to the Yavakrīta–Indra Exemplum (लोमश-युधिष्ठिर संवादः)
बन्द्ुवाच पज्चाग्नय: पञ्चपदा च पड्क्ति- ्यज्ञा: पञज्चैवाप्यथ पज्चेन्द्रियाणि । दृष्टा वेदे पज्चचूडाप्सराश्न लोके ख्यातं पञ्चनदं च पुण्यम्,बन्दीने कहा--यज्ञकी अग्नि गार्हपत्य, दक्षिणाग्नि, आहवनीय, सभ्य और आवसश्यके भेदसे पाँच प्रकारकी कही गयी है। पंक्ति छन््द भी पाँच पादोंसे ही बनता है, यज्ञ भी पाँच ही हैं--देवयज्ञ, पितृयज्ञ, ऋषियज्ञ, भूतयज्ञ और मनुष्ययज्ञ। इसी प्रकार इन्द्रियोंकी संख्या भी पाँच ही हैं?। वेदमें पाँच वेणीवाली (पंचचूड़ा“) अप्सराका वर्णन देखा गया है तथा लोकमें पाँच” नदियोंसे विशिष्ट पुण्यमय पठ्चनद प्रदेश विख्यात है
Aṣṭāvakra uvāca: pañcāgnayaḥ pañcapadā ca paṅktiḥ, yajñāḥ pañcaivāpy atha pañcendriyāṇi | dṛṣṭā vede pañcacūḍāpsarāś ca, loke khyātaṃ pañcanadaṃ ca puṇyam ||
အဋ္ဌာဝကရက ပြောသည်— «အစဉ်အလာတွင် သန့်ရှင်းသော မီးငါးပါးကို ဆိုကြသည်။ ပင်္ကတိ (Paṅkti) ချန်ဒ်သည်လည်း ခြေငါးဖက်ဖြင့် ဖွဲ့စည်းသည်။ ယဇ္ဈလည်း ငါးမျိုး—ဒေဝယဇ္ဈ၊ ပိတೃယဇ္ဈ၊ ရိရှိယဇ္ဈ၊ ဘူတယဇ္ဈ၊ မနုෂ္ယယဇ္ဈ—ရှိပြီး အာရုံခံအင်္ဂါတို့လည်း ငါးပါးတည်း။ ဝေဒတွင်ပင် ဆံမြီးငါးချောင်းဖြင့် အလှဆင်ထားသော အပ္စရာတစ်ပါးကို ဖော်ပြထားသည်ကို တွေ့ရသည်။ ထို့ပြင် လောက၌ ‘ပဉ္စနဒ’ (Pañcanada) ဟူသော ‘မြစ်ငါးစင်း၏ ဒေသ’ သန့်ရှင်းမြေပြင်သည်လည်း ကျော်ကြားလျက်ရှိသည်»။
अष्टावक्र उवाच