Dambhodbhava, Nara-Nārāyaṇa, and the Counsel to Abandon Hubris
Udyoga-parva 94
स्थाता न: समये तस्मिन् पितेति कृतनिश्चया: । नाहास्म समयं तात तच्च नो ब्राह्मणा विदु:
sthātā naḥ samaye tasmin pite iti kṛtaniścayāḥ | nāhāsma samayaṃ tāta tac ca no brāhmaṇā viduḥ ||
ဝိုင်သမ္ပာယနက ပြောသည်– «သတ်မှတ်ထားသော အချိန်ရောက်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖခင်သည် မိမိကတိကို တည်မြဲစွာ ထိန်းသိမ်းမည်—‘အမှန်တကယ် ဖခင်ကဲ့သို့ ပြုမူမည်’ ဟူ၍ ဆုံးဖြတ်ထားသဖြင့်၊ အို ချစ်လှစွာသော မင်းသား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သဘောတူထားသော စည်းကမ်းကို တစ်ခါမျှ မချိုးဖောက်ခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ နေထိုင်ခဲ့သော ဗြာဟ္မဏတို့ကလည်း ဤအရာကို အမှန်ဟု သိကြသည်»။
वैशम्पायन उवाच
The verse underscores dharma as fidelity to a sworn agreement: moral authority and rightful claim rest on keeping one’s pledged terms, and public witnesses (here, Brahmins) strengthen the ethical and social legitimacy of that truth.
In the Udyoga Parva’s lead-up to war, the speaker reports a claim that the exiled party never broke the stipulated conditions of their agreement; they endured the term relying on the expectation that the ‘father’ figure would honor his promise at the appointed time, with Brahmins serving as corroborating witnesses.