Adharmic Victory as Unstable; Rules of Restraint, Mediation, and Conciliation (अधर्मविजय-अध्रुवत्व तथा क्षमा-नयः)
अन्निहोत्राग्निशेषं च हविभोजनमेव च । आजहार दिवोदासस्ततो विप्रकृतो&भवत्
annihotrāgniśeṣaṃ ca havibhojanam eva ca | ājahāra divodāsas tato viprakṛto 'bhavat ||
ဘီရှ္မက မိန့်ကြားသည်။ ဒိဝိုဒာသ မင်းသည် အဂ္နိဟောတရ မီးမှ ကျန်ရစ်သော အရာကိုလည်းကောင်း၊ ဟဝိ (ပူဇော်အနုမောဒနာ) အဖြစ် သတ်မှတ်ထားသော အစာကိုလည်းကောင်း မိမိအတွက် ယူဆောင်ခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသော ယဇ်ပူဇော်ရေးနှင့် ပုဏ္ဏားတို့၏ အခွင့်အရေးဖြစ်သော အရာကို လုယူသကဲ့သို့ ဖြစ်သဖြင့်၊ သူသည် ပုဏ္ဏားတို့ကို ထိခိုက်စေသူဟု သတ်မှတ်ခံရကာ အပြစ်တင်ခံရ하였다။
भीष्म उवाच
Even a king must not appropriate what belongs to sacred rites or priestly entitlement; violating ritual boundaries and disrespecting brāhmaṇas leads to moral blame and loss of dharmic standing.
Bhīṣma cites Divodāsa as an example: by taking the Agnihotra remainder and consuming what was meant as havis, Divodāsa incurred the fault of wronging brāhmaṇas and became censured as viprakṛta.