Shloka 53
राजवृत्त-रक्षा-प्रणिधि-षाड्गुण्योपदेशः
Royal Conduct, Protection, Intelligence, and Policy Measures
महान्तं नरक॑ घोरमप्रतिष्ठमचेतनम् । पतन्ति चिररात्राय राजवित्तापहारिण:,राजाके धनका अपहरण करनेवाले मनुष्य दीर्घकालके लिये विशाल, भयंकर, अस्थिर और चेतनाशक्तिको लुप्त कर देनेवाले नरकमें गिरते हैं
mahāntaṃ narakaṃ ghoraṃ apratiṣṭham acetanaṃ | patanti cirarātrāya rājavittāpahāriṇaḥ ||
ဝသုမာနာက ဆို၏— ဘုရင်၏ ဥစ္စာကို ခိုးယူသူတို့သည် ကျယ်ဝန်း၍ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော နရကသို့ ကျရောက်ကြသည်။ ထိုနေရာ၌ ခြေတည်ရာမရှိ၊ သတိဉာဏ်လည်း ပျောက်ကွယ်ကာ အလွန်ရှည်လျားသော ကာလတစ်လျှောက် နေထိုင်ရသည်။ အုပ်စိုးသူထံမှ ခိုးယူခြင်းသည် ဥပဒေချိုးဖောက်မှုသာမက ဓမ္မကို ပြင်းထန်စွာ ချိုးဖောက်ခြင်းဖြစ်၍ သေပြီးနောက် ပြင်းထန်သော အကျိုးဆက်ကို ခံရစေသည်။
वसुमना उवाच
Educational Q&A
Stealing from the king’s treasury is treated as a serious adharma with heavy karmic consequences; the verse warns that such offenders incur prolonged suffering in a dreadful hell, underscoring the sanctity of public wealth and the moral duty to protect social order.
In a didactic discourse within the Śānti Parva, Vasumanā states a specific consequence for a specific wrongdoing: those who rob royal wealth are said to fall into a terrifying, unstable hell for a long duration, as part of a broader teaching on conduct and retribution.