राजा-दैवतत्वम् — The King as a Stabilizing ‘Daivata’ (Divine Function) in Social Order
अराजकेषु राष्ट्रेषु धर्मो न व्यवतिष्ठते । परस्परं च खादन्ति सर्वथा धिगराजकम्
arājakeṣu rāṣṭreṣu dharmo na vyavatiṣṭhate | parasparaṃ ca khādanti sarvathā dhig arājakam ||
ဘိဿမက ပြောသည်— «မင်းမရှိသော နိုင်ငံများတွင် ဓမ္မသည် မတည်မြဲနိုင်။ ထို့ကြောင့် လူတို့သည် အချင်းချင်းကို အစာလို စားသောက်သကဲ့သို့ လုယူဖျက်ဆီးကြသည်။ ထို့ကြောင့် အနာဂတ်မဲ့သော အနာရှင်မဲ့အခြေအနေထဲ ကျရောက်နေသည့် ပြည်ကို အစုံအလင် ရှုတ်ချရမည်။»
भीष्म उवाच
Dharma and social stability depend on legitimate governance; without a ruler and enforcement of order, society collapses into mutual predation, so anarchy is ethically blameworthy.
In the Shanti Parva’s instruction on statecraft and rajadharma, Bhishma warns Yudhishthira that a kingless realm cannot sustain dharma and inevitably descends into violence and exploitation.