Shloka 26
Adhyāya 352: Brāhmaṇa–Nāga Saṃvāda — Uñchavrata-niścaya
Dialogue and the Resolve to Practice Uñchavrata
आधार तु प्रवक्ष्यामि एकस्य पुरुषस्य ते । बहूनां पुरुषाणां स यथैका योनिरुच्यते
ādhāraṃ tu pravakṣyāmi ekasya puruṣasya te | bahūnāṃ puruṣāṇāṃ sa yathaikā yonir ucyate ||
ဘီရှ္မက ပြောသည်– «ယခု ငါသည် အားလုံးကို ထောက်တည်ထားသော အခြေခံအထောက်အပံ့—တစ်ဦးတည်းသော အမြင့်မြတ်ဆုံး ပုရုရှ—အကြောင်းကို သင့်အား ရှင်းပြမည်။ ထိုတစ်ပါးတည်းသော သတ္တဝါအမှန်တရားကို များစွာသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ ပေါ်ထွန်းလာရာ တစ်ခုတည်းသော အရင်းအမြစ်၊ တစ်ခုတည်းသော မိခင်အိမ် (ယောနိ) ဟု မည်သို့ဆိုကြသည်ကို ငါဖော်ပြမည်»။
पितामह उवाच
Educational Q&A
Bhīṣma introduces a metaphysical doctrine: behind the multiplicity of individual persons stands a single foundational Reality (puruṣa) that is the support of all and is described as the one causal source (yoni) of the many.
In the Mokṣa/Dharma instruction of Śānti Parva, Bhīṣma transitions into an explanation to his listener about the ultimate ground of existence—how the One relates to the many—setting up a teaching on origin, support, and the unity underlying plurality.