नागैः सह ब्राह्मणस्य अतिथिधर्म-व्रतसंवादः | The Brahmin’s Vow and the Nāgas’ Hospitality Appeal
प्रद्युम्नाच्चापि निर्मुक्ता जीव॑ संकर्षणं तत:
pradyumnāccāpi nirmuktā jīvaṃ saṅkarṣaṇaṃ tataḥ
နာရဒ မိန့်တော်မူသည်– «ပရဒျုမ္နမှလည်း အသက်သဘော (ဇီဝ) သည် လွတ်မြောက်လာပြီး၊ ထို့နောက် သင်္ကရ္ရှဏထံသို့ ဝင်ရောက်သွားသည်။ ဤအပိုဒ်သည် ပျက်သုဉ်းရာ၌ အသက်ဓာတ်၏ ဆုတ်ခွာခြင်းနှင့် လွှဲပြောင်းခြင်းတို့သည် စည်းကမ်းရှိ၍ ဓမ္မနှင့်ညီသော အစဉ်အလာဖြစ်ကြောင်းကို ညွှန်ပြသည်—အလွဲအလျား မဟုတ်»။
नारद उवाच
The verse highlights an ordered, principled movement of the life-force during withdrawal (laya): vitality is not depicted as random but as following a hierarchy. Ethically, it reinforces the idea that even endings should be governed by order (niyama) and dharma.
Nārada describes a sequence in which the life-principle is released from Pradyumna and then proceeds into Saṅkarṣaṇa, indicating a transfer or reabsorption of power within a structured cosmological framework.