Shloka 646
Atithi-prāpti and the Brāhmaṇa’s Deliberation on Triadic Dharma (अतिथिप्राप्तिः धर्मत्रयविचारश्च)
आभिराप्यायितबला लोकान् वै धारयिष्यथ । 'प्रवृत्तिफलसे समादृत होनेवाली जिन यज्ञ-क्रियाओंका जगतमें प्रचार होगा, उन्हींसे तुम्हारे बलकी वृद्धि होगी और बलिष्ठ होकर तुमलोग सम्पूर्ण लोकोंका भरण-पोषण करोगे
ābhir āpyāyita-balā lokān vai dhārayiṣyatha |
ဝိုင်ရှမ္ပါယန မိန့်တော်မူသည်– «ဤယဇ္ဉကိစ္စတို့ကြောင့် သင်တို့၏ အင်အားသည် ပြည့်ဝခိုင်မာလာပြီး အမှန်တကယ် လောကတို့ကို ထိန်းသိမ်းနိုင်လိမ့်မည်။ လောကီလမ်းကြောင်းကို မှန်ကန်စွာ လိုက်နာခြင်းမှ ပေါ်ထွန်းသော အကျိုးကို ရည်ရွယ်၍ ဂုဏ်ပြုအပ်သော ယဇ္ဉအမှုများသည် လောက၌ ပျံ့နှံ့လာသော် သင်တို့၏ တန်ခိုးကို တိုးပွားစေမည်။ ထို့နောက် သင်တို့သည် အင်အားကြီးလာ၍ သတ္တဝါအပေါင်းနှင့် လောကအလုံးစုံကို ထောက်ပံ့ထိန်းသိမ်းကြလိမ့်မည်»။
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
That properly honoured sacrificial and duty-based actions (yajña/pravṛtti) nourish strength and enable one to uphold society and the cosmic order; power is legitimized as service—sustaining the worlds rather than exploiting them.
Vaiśampāyana, in the didactic flow of Śānti Parva, states a principle of reciprocity: through the spread and observance of sanctioned rites and duties, the agents (implicitly rulers and householders) gain strength and thereby maintain the welfare of all beings.